Законы природы и "справедливое общество"

Покупки в нищем обществе, в котором на первом месте, якобы, ду­хов­ность – не­доступное исключение, а потому предел мечтаний и пред­мет лютой зависти. Покупки в сытом обществе – ординарны. Появ­ля­ется много людей, которые действительно тривиальные потребители – они покупают по потребности, как обыденность, но могут купить всё, в чём только не возни­кает у них разумная потребность.

Однако людям необходимо чувство удовлетворения как таковое. Потребление-потребность без дефицитов не содержит в себе того неис­чер­паемого источника удовлетворения, который имели советские люди после успешного преодоления трудностей при самом факте любой по­куп­ки. Это и вы­во­дит на первый план необходимость настоящей духов­но­сти как источ­ни­ка удовлетворения – у человека (даже при напряжен­ном бюджете) воз­ни­кает потребность сделать добро окру­жа­­ю­щим – доб­ро как самоцель, до­бро, которое есть удо­в­летворение пот­реб­­но­сти имен­но в том, что не является товаром в прямом смысле, и сделано (как пола­гает­ся при потребности) за счёт напря­же­ния сил и средств. Матери­аль­ное выражение этой духов­но­сти – 151 мил­ли­ард долларов в год. Кто-то захочет, возможно, исключить из этого средства компаний и корпо­ра­ции. Пожалуйста! Но даже тогда останется ма­тери­аль­ного эквивалента духовности рядовых людей на 121 миллиард долларов в год.

Что касается духовности в смысле содержания книг, газет, журна­лов, телепередач, кинофильмов, то это отдельный вопрос. И в обществе потребителей, то есть в сытом обществе, и в обществе нищего образа жиз­­ни, хозяева-распорядители средств мас­совой информации одинаково убеждены, что только они одни знают, что нужно и нравится обществу. В резуль­тате они его насилуют и заставляют думать, что это именно оно само за­тре­бовало то, что ему навязали как, якобы, интерес­ное. При этом не сле­дует забывать, что существует ряд тем и ситуаций, которые по­нят­ны в нищем несвободном обществе, и абсолютно, напрочь не восприни­мают­ся при свободе и процветании. И наоборот.

В Америке кинофильмы, в кото­рых полуголые актёры “пиф-паф” в упор палят друг в друга из автоматов и, вопреки тривиальной правде жизни, остаются живыми, где текут моря томатного сока-крови, не вос­при­нимаются как страшные. Но классичес­кая советская кинокомедия «Брил­ли­антовая рука» смотрится страшнее филь­мов ужасов, а американ­цам про­сто абсолютно непонятна.