Законы природы и "справедливое общество"

В “справедливом” тоталитарном обществе богатых быть не долж­но. Поэтому богатство и связанная с ним роскошь становятся подполь­ны­ми, скрытыми от глаз людей. По принципам этого общества невоз­мож­но стать богатым с помо­щью не нарушающего законов труда. Этим ликвидируется стимул к честному труду. Способы стать богатыми толь­ко в том, чтобы либо нарушать законы, либо попасть в элитную касту. Но и её членам богатыми можно быть только скрытно от рядовых членов общества. Это наследие тоталитаризма, кстати, есть од­на из причин воз­ник­новения в России невиданного раньше крими­наль­но­го капитализма.

В открытом обществе богатство разрешено. Оно есть предмет за­ви­­сти окружающих и одновременно есть основание для гордости его вла­­дельцев. Хоть зависть и плохое чувство, но в обществе неравных она может быть удовлетворена с помощью более напряженного, изо­бре­та­тельного труда. Это создаёт стимул к увеличению количества и качества труда и этим вносит в плохое слово частично хорошее содер­жание.

Хвастовство богатых также не есть лучшее человеческое качество. Но оно приводит к разным масштабам цен для богатых и бедных при по­купке почти одинаковых товаров. Появляются такие товары и услуги, глав­­ное отличие которых есть огромная цена. Общественное мнение де­лает почти невозможным для богатых покупку дешёвых товаров и услуг (в нормальном обществе при этом дешевые товары остаются, а не как в России цены выходят на уровень максимальных в мире и основная масса людей вообще покупать ничего не может).

Это обязательно приводит к тому, что богатые и сверхбогатые до­пол­нительно фи­нансируют средний класс, производящий для них товары и услуги. Кро­ме того, если богач, например, покупает своей жене до­ро­гие бриллиан­товые украшения, то одновременно этим он финансирует сред­ний класс. Он финансирует не только тех, кто их изготовил и про­дал, но и весь сред­ний класс в целом. Ведь в обществе существуют воры. Брил­лианты необходимо застраховать. Они лежат в сейфе богача, но при этом непрерывно течёт ручеёк денег страховым компаниям, кото­рые в здо­ро­вом обществе должны попасть в конечном итоге среднему клас­су.

Для усиления таких регулировок государство с помощью своих законов, например, освобождает от налогов ту часть прибыли, которая жертвуется богатыми на развитие науки, искусств, непосредственно лю­дям из бедной части населения. Этим создается ещё один поток денег к сред­нему клас­су и бедным. Но в этом присутствует личность человека: он вы­бирает для финансирования то, что считает нужным, даже если фи­нан­си­рованием этого пренебрегает государство или частные компании. Значительную долю в этом потоке составляют средства сред­него класса – он определяет сам для себя, что есть социально важное.