|
цузский математик, академик парижской Академии, известный своими учебниками по механике, математике, геодезии. Гегель цитирует из его <Ti'aite elementaire de mechanique, adopte dans l'instruction publique> (Paris, 1800, 4 ed, 1807) L. II: <Dynamique>, ch. II <Du molivement d'un point en ligne courbe>, § 4. <De la gravi- tation universelle>. - 79. 80 Причиной остановки маятника является не сила тяжести, а трение в том месте, где маятник прикреплен, и сопротивление воздуха или какой-то другой среды. Идея о том, что причиной прекращения движения маятника является трение, против которой возражает Гегель, представляет собой еще неадекватную форму- лировку закона сохранения энергии, ибо при отсутствии трения маятник двигался бы вечно. С точки зрения закона сохранения анергии, которое было в обобщенной форме сформулировано уже после смерти Гегеля Р. Майером, Джоулем и Гельмгольцем, оста- новка маятника означает превращение кинетической энергии маятника в хаотическое движение среды. Анализируя основные формы движения, Ф. Энгельс заметил: <...поднятая кверху часовая 636 гиря постепенно передала свое движение в форме теплоты от трения отдельным колесикам часового механизма. Но не движение падения, как обыкновенно выражаются, т.е. не притяжение, перешло в теплоту, т.е. некоторую форму отталкивания. Напротив, притяжение, тяжесть, остается, как правильно замечает Гельм- гольц, тем же, чем оно было раньше, и даже, выражаясь точно, становится больше. Не притяжение, а отталкивание, сообщенное поднятому кверху телу посредством поднимания его, вот что меха- нически уничтожается падением и что снова воскресает в форме теплоты> (К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20, стр. 397-398). Ср. рассуждение Гегеля в <Науке логики> (т, 1, стр. 457).- 79. 81 Здесь под силой бросания Гегель понимает, вероятно, полу- ченную при бросании скорость движения, поскольку он резко выступает против введения в механику понятия силы. - 79. 82 Во 2-м изд. далее следовало: <И длительность суть лишь — 619 —
|