|
Первый систематический набросок гегелевской натурфилософии был издан Г. Лассоном в 1923 г. Он относится к 1802-1803 гг. В нем уже намечены основные линии будущей <Философии природы> 7. После небольшого введения в разделе <Солнечная система> Гегель анализирует проблему движения, его различные виды, единство пространства и времени, материи и движения. В разделе <Земная система> Гегель анализирует проблемы механики (тяжесть, падение тел, законы рычага), процессы материи, рассматривает проблемы физики (учение о четырех стихиях, геологических процессах, генезис минералов, геологических пород, металлов и пр.). Раздел об органической жизни в этих рукописях еще не разработан. Следует обратить внимание и на то, что важнейшие категории натурфилософии Шеллинга (полярность, магнетизм) здесь не играют никакой роли. Особенностью иенских лекций о натурфилософии является то, что Гегель начинает с понятия эфира, или абсолютной материи, которая определяется как нечто самотождественное, как умиротворенный, лишенный всех определений блаженный дух, как неподвижный покой, как основа и сущность всех вещей. <Эфир есть абсолютный дух, взятый со стороны его абсолютной самотождественности... Эфир не есть живой бог, ведь он лишь идея бога... Эфир есть абсолютный дух, который соотносится с самим собой, 4 Гегель. Работы разных лет, т. 1. М" 1970, стр. 245. 5 Там же, стр. 237. 6 Schelling. Anmerkungen zum Bruno. <Sarntliche Werke>, Bd. IV, S. 330; Schelling. Spekulative Bedeutung der Kepplerischeii Gesetze des allgemeines Weitbaus. - <Sarntliche Werke>, Bd. IV, S. 432, а также 0. Class. Das Problem der Gravitation in Schellinga und Hegela Jenenser Zeit. Heidelberg, 1908. 7 G. W. F. Hegel. Jenenser Logik, Metaphysik und Naturphilosophie. Hisg. von G. Lasson. Berlin, 1908. но не познается как абсолютный дух... Эфир не проникает собою все, но он сам есть все> 8. Моментами эфира являются, по Гегелю, пространство и время. Гегель превращает эфир в некую нематериальную, духовную субстанцию. В этом пункте Гегель близок трактовке эфира у Ньютона, для которого эфир есть абсолютное пространство, источник движения инертной материи, вместилище бога, духовная субстанция. — 566 —
|