|
означать, что он, несмотря на все уверения в противоположном, отказался от подлинной свободы научного философствования, и тогда он падет в тени того гиганта, над которым он хотел подняться. Во всяком случае мы ждем его здесь, на этом поле брани, где еще витают героические образы новейшей немецкой философии; и он нам нисколько не в <тягость>, мы нисколько не недоумеваем, <куда его деть>, а объясняем необходимость его возврата к философии откровения тем, что он не сумел удержаться до конца на головокружительной высоте своей юношеской позиции интеллектуального созерцания. Михелет Берлин, 10 декабря 1841 г.
ПОСЛЕСЛОВИЕ ПРИМЕЧАНИЯ УКАЗАТЕЛИ <ФИЛОСОФИЯ ПРИРОДЫ> ГЕГЕЛЯ И ЕЕ МЕСТО В ИСТОРИИ ФИЛОСОФИИ НАУКИ* <Философия природы> - составная часть философской системы Гегеля. Ее основная задача в том, чтобы осмыслить природу в ее целостности и попытаться соединить диалектику с естественными науками. При всех рациональных идеях <Философия природы> наиболее слабая часть его системы, оказавшая незначительное влияние и на теоретическое естествознание, и на философско-методологическое осмысление достижений науки. Конец XVIII - начало XIX в. - время бурного развития естествознания. В физике это период интенсивного изучения электричества, противоборства первых теорий электричества (контактной и химической), формирования новых дисциплин-электрохимии, электродинамики, учения о земном магнетизме, критики понятия флогистона и возникновения механической теории теплоты. В химии конец XVIII-начало XIX в.-период торжества количественного исследования и точных методов, установления и утверждения атомизма. — 563 —
|