|
говорят... Ну, а какого цвета волосы у молодой женщины? Он смущен. -- Волосы, гм... -- Украдкой оглянувшись на молодых людей, он снова обретает уверенность. -- Черные -- Вот видите! -- Что именно? -- А то, что вы их вовсе не любите, этих двоих. Вряд ли вы узнаете их на улице. Для вас они всего только символы. Вас умиляют не они, вас умиляет Человеческая Молодость, Любовь Мужчины и Женщины, Человеческий Голос. -- Ну и что? Разве всего этого не существует? -- Конечно нет! Не существует ни Юности, ни Зрелости, ни Старости, ни Смерти... Лицо Самоучки, желтое и жесткое, как айва, перекосилось в осуждающей гримасе. Но я гну свое. -- Взять, к примеру, старика за вашей спиной, вот того, который пьет воду Виши. Полагаю, вы любите в нем Человека в зрелых годах. Человека в зрелых годах, который мужественно идет к закату дней и следит за собой, потому что не хочет опускаться? -- Совершенно верно, -- говорит он с вызовом. -- И вы не видите, что это подонок? Он смеется, он считает меня сумасбродом, он мельком оглядывается на красивое лицо в рамке седых волос. -- Допустим, мсье, что он производит такое впечатление. Но как вы можете судить о человеке по его лицу? Лицо человека, когда он расслабился, ни о чем не говорит. Слепцы гуманисты! Это лицо говорит так много, так внятно -- но смысл лица никогда не доходит до их нежной абстрактной души. -- Как вы можете, -- продолжает Самоучка, -- обездвижить человека и сказать о нем: он ЯВЛЯЕТ СОБОЙ то-то и то-то? Кому под силу исчерпать человека? Кому под силу познать все его душевные богатства? Исчерпать человека! Походя снимаю шляпу перед католическим гуманизмом, у которого Самоучка, сам того не ведая, позаимствовал эту формулировку. -- Я знаю, -- говорю я. -- Знаю, что все люди достойны восхищения. Вы — 145 —
|