Смысл жизни и АКМЕ

Поэтому, достигая конкретных целей в жизни, человек не теряет смысла, а, наоборот, усиливает его, переживает и убеждается в нем: «Смысл жизни - это способность субъекта переживать ценность жиз-ненных проявлений своей индивидуальности, своего “я”, своей лич-ности. Способность субъекта переживать ценность жизни, удовлетво-ряться ею и составляет ее смысл» (там же). С одной стороны, как от-мечает К.А. Абульханова-Славская, смысл жизни выражает стремления личности, ее потребности, а с другой - подтверждает ее реальные достижения, реальную способность выразить себя в формах жизни. Таким образом, смысл жизни - это не только будущее, не только перспектива, но и мера свершенного человеком, оценка достигнутого собственными силами по важным для личности критериям.

Согласно концепции поступка, которая разработана В.А. Роменцом (1990), феномен смысла жизни следует отнести к последействию поступ-ка. Поступок как объяснительный принцип психологии признается более удовлетворительным, чем рефлекс или действие именно потому, что его можно распространить на сложные феномены смысловой сферы личнос-ти без редукции особого содержания последних. В.А. Роменец, отстаивая достоинства поступкового механизма как логической и историко-психо-логической ячейки истории всемирной психологии, показал, что посту-пок является опосредующим звеном между психикой и ее объективным коррелятом (миром, другими людьми), между психикой и телом, а также между структурными компонентами психического. Поступок представля-ет собой способ самодетерминации человеческого поведения на основе самопознания и самотворчества и связан с формированием смысла жиз-ни. Человек познает себя, осуществляя поступок и анализируя его след-

54

ствия, создает себя, консолидируя смысл жизни. Проявлениями смысла жизни могут считаться конкретные установки, которые воплощаются человеком в его поступках. В историко-психологических работах В.А. Ро-менца раскрыта логическая структура поступкового механизма, которая связана с его исторической структурой, тем акцентом, который делала каждая культурная эпоха на одном из ее элементов.

Элементами логической структуры поступка являются ситуация, мо-тивация, действие и последействие. Формирование смысла жизни лично-сти происходит на этапе последействия, которое есть следствие рефлек-сии по поводу действия, а последнее, в свою очередь, воплощает резуль-таты мотивационной обработки ситуационной определенности.

Последействие характеризуется актуализацией самопознания на основе осуществления поступка и самосозиданием человека через кон-солидацию смысла жизни. В поступковом последействии осуществля-ется особый вид внутренней деятельности, которая характеризуется познанием и созданием новых психических подструктур, что можно определить как процесс поиска смысла жизни.