Смысл жизни и АКМЕ

Страница: 1 ... 2526272829303132333435 ... 311

32

- та, что наиболее последовательно и неопровержимо доказывает то, что наименее вероятно. Например, вероятность того, что человек воскреснет после смерти, исключительно мала, и теория, которая убеди-тельно доказала бы возможность воскрешения, была бы в высшей сте-пени интересна (Эпштейн, см. интернет-публикацию).

Нет сомнения в том, что житейский интерес любого исследователя формируется раньше научного. Он не может не влиять на интерес к тексту. Интересное формируется в определенном поле напряжения меж-ду разными полюсами. Оно в известной степени связано с пережива-нием двойного аффекта. Этот концепт в свое время привлек внимание Л.С. Выготского (1986, с. 245 -271). М. Эпштейн так пишет о его бинар-ности: «По мере того, как вероятность тезиса растет, а достоверность аргумента падает, теория становится менее интересной. Наименее инте-ресны теории: 1) либо доказывающие самоочевидный тезис, 2) либо приводящие шаткие доказательства неочевидного тезиса, 3) либо, что хуже всего, неосновательные в доказательстве очевидных вещей. Таким образом, интересность теории зависит не только от ее достоверности, но и от малой вероятности того, что она объясняет и доказывает. Интерес-ность - это соотношение, образуемое дробью, в числителе которой сто-ит достоверность доказательства, а в знаменателе - вероятность доказуе-мого. Интересность растет по мере увеличения числителя и уменьшения знаменателя. Чем менее вероятен тезис и чем более достоверен аргумент, тем интереснее научная идея» (Эпштейн, см. интернет-публикацию).

Соотношение смысла и интересного определяется вполне понят-ными соображениями. Неинтересное не может формировать индивидуальных смыслов. По отношению к любому предмету, факту, собы-тию (сингулярности) смысл является фактором, пробуждающим ин-терес, делающим эту сингулярность интересной.

Превращение и улучшение. Стоит наметить метафоры, проясняющие смысл смысла. Смыслополагание может рассматриваться через метафору некоего колдовства, подобно тому, как в сказке происходит превращение в золото предмета, к которому прикасается волшебная палочка. Наполненный смыслом объект или род деятельности занима-ет новое место в экзистенциальном пространстве. Превращение это затрагивает также свойства предмета, действия, идеи и т.д., подверг-шиеся процедуре смыслополагания. Бессмысленное - не завершено, не вызывает интереса, непривлекательно. То, что обретает смысл, ста-новится самодостаточным, «интересным», привлекательным.

Имеет смысл ввести в связи с этими соображениями один концепт. Он, полагаем мы, должен отражать некие неспецифические процессы улучшения безотносительно к тому, что и как улучшают. Его неспеци-фичность совпадает с неспецифичностью самого понятия «смысл». Итак, бонумизация (bonum лат. - добро) - всякого рода глобальный проект

— 30 —
Страница: 1 ... 2526272829303132333435 ... 311