Смысл жизни и АКМЕ

171

Литература

Анциферова Л.И. Методологические проблемы психологии развития // Прин-цип развития в психологии. М.: Наука, 1978. С. 3-20.

Бодалев А.А. Смысл жизни и акме человека: соотношение «будничного» и «высшего Я» // Психолого-педагогические и философские аспекты проблемы смысла жизни. М.: ПИ РАО, 1997. С. 29-32.

Долныкова Н.А., Чудова КВ. Психологические особенности суперпрограм-мистов // Психол. журн. 1997. Т. 18. № 1. С. 113-121.

3авалишша Д.Н. Профессиональная деятельность как смысл жизни // Пси-холого-педагогические и философские проблемы смысла жизни. М.: ПИ РАО, 1997. С. 72-81.

Маркова А.К. Психология профессионализма. Л., 1996.

Митина Л.М. Психология профессионального развития учителя: Автореф. дис. ... докт. психол. наук. М., 1995 .

Поваренков О.П. Психология становления профессионала. Ярославль, 2000.

Рубинштейн С.Л. Проблемы общей психологии. М.: Педагогика, 1973.

Фонарев А.Р. Смысл жизни как детерминанта развития личности профессио-нала // Психологические, философские и религиозные аспекты смысла жизни. М.: ПИ РАО, 2001. С. 204-209.

Чудновский В.Э. Проблема структуры смысла жизни как психологического феномена // Психологические, философские и религиозные аспекты смысла жизни. М.: ПИ РАО, 2001. С. 156-163.

Шадриков В.Д. Психологический анализ деятельности. Ярославль: Изд-во ЯрГУ, 1979.

Толочек В.А. (Москва) «Акме», профессионализм и социальная адаптация человека: периодизация развития и типологии социальной активности человека*

Проблема соотношения одаренности, гениальности и «нормы», адаптивности и реактивности, ситуативной и «надситуативной» активности, биологических и социальных детерминант профессиональных достижений, интервалов возрастной сензитивности, личностного и профессионального потенциала возникла в психологии не сегодня и периодически заявляет о себе в новых и новых контекстах. В акмеоло-гии она формулируется не как альтернатива, не как дизъюнкция, а как конъюнкция, как потенциал и как возможность максимально эффективной самореализации каждого человека.

Под акмеологией понимают научную дисциплину, изучающую зако-номерности и феномены развития человека до ступени его зрелости, при достижении им наиболее высокого уровня в этом развитии. Акмеология

* Исследование поддержано грантом РГНФ № 03-06-00374а.

172

изучает развивающегося человека как индивида, личность, субъекта тру-да в процессе высокопрофессиональной деятельности (Абульханова-Слав-ская, 1990; Бодалев, 1998; Деркач, Зазышн, Маркова, 2000; Маркова, 1996). Акме (от греч. - вершина, цветущая пора) - высшая точка, период рас-цвета личности, наивысших ее достижений, когда личность проявляет свою зрелость во всех сферах жизнедеятельности и, прежде всего, в про-фессиональной деятельности. Под акме подразумевается максимальное развитие способностей и дарований; считается, что акме приходится на период возрастной взрослости, социальной и личностной зрелости чело-века. Акмеологический подход - базисная обобщающая категория, опи-сывающая совокупность принципов, приемов и методов научного исследования, позволяющих изучать и решать научные и практические проблемы и задачи в объеме их реального онтологического бытия.