|
Кроме того, в психологии толерантность понимается как: «1. Уста-новка либерального принятия моделей поведения, убеждений и цен-ностей других. Этот термин используется некоторыми с очень поло-жительными коннотациями, в том смысле, что толерантность включа-ет энергичную защиту ценностей других и признание плюрализма, а также что истинно толерантный, терпимый человек будет противосто-ять любой попытке помешать их свободному выражению. Другие, од-нако, используют его в неопределенно отрицательном смысле, подра-зумевающем, что толерантность является своего рода неестественным воздержанием, видом скрежетания зубами при смирении с поведением, убеждениями и ценностями других. Этот последний способ упот-ребления происходит от 2. 2. Способность выносить стресс, напряже-ние, боль и т.д. без серьезного вреда» (Большой толковый психологи-ческий словарь, 2000, с. 363). Разные авторы (в основном философы) подчеркивают различные аспекты специфики толерантности. Она связана с тем, что необходи-мыми условиями актуализации толерантности являются: антагонизм в межличностном взаимодействии (Балашова, 1996), отрицание, непринятие, негативные эмоции (Yovel, 1993 и др.), оценочность, которая понимается многими как необходимый признак толерантности (Лек-торский, 1997 и др.). По мнению П. Кинга, «быть толерантным» озна- 158 чает терпеть, сносить, мириться с человеком, деятельностью, идеей и т.п., которого или которой в действительности не одобряешь (King, 1971). Для P.P. Валитовой толерантность с необходимостью предпола-гает подавление чувства непринятия (Балашова, 1996). И. Йовел под-черкивает диалектическое единство принятия и отрицания другого. Две противоположности становятся скорее совместимыми, чем взаимоисключающими (Yovel, 1993). Отвечая на вопрос о том, что такое толерантность, С. Мендус напоминает, что толерантность отличается и от свободы, и от позволения или разрешения тем, что разговор о толе-рантности возникает лишь тогда, когда различия появляются вместе с неодобрением или отвращением (Mendus, 1989). Вывод из подобных утверждений может быть сформулирован сле-дующим образом: толерантность необходима в определенных ситуациях, которые характеризуются угрозой социальной идентичности, столк-новением несовместимых интересов, потребностей, ценностей, то есть являются конфликтными по своей природе. Следовательно, толерант-ность по своей сути означает, что противоречие (антагонизм), оценоч-ность, непринятие, отрицание и негативные эмоции преобразуются в уважение, принятие, понимание. Формы проявления толерантности не являются самой толерантностью, ее ядром, фундаментальной основой. Именно содержание противоречия и момент трансформации «негатива» в «позитив», по нашему мнению, и представляют психоло-гическую специфику толерантности. — 151 —
|