|
Калинин КВ. На изломе души: Сборник стихов. Ульяновск: УлГУ, 2002. Калинин КВ. Психология внутреннего конфликта человека. Ульяновск: ИПК ПРО, 2003. Kumaee-Смык Л.А. Вероятностное прогнозирование и индивидуальные осо-бенности реагирования человека в экстремальных условиях // Вероятностное прогнозирование в деятельности человека. М.: Наука, 1977. С. 179-225. Китаев-Смык Л.А. К вопросу об адаптации в невесомости // Психологические проблемы космических полетов. М.: Наука, 1979. С. 135-152. Китаев-Смык Л.А. Психология стресса. М.: Наука, 1983. Лоренц К. Агрессия (так называемое зло). М.: Прогресс; Универс, 1994. Магомед-Эминов М.Ш. Трансформация личности. М.: Психоаналитическая ассоциация, 1998. Франка В. Человек в поисках смысла: Сборник / Под общ. ред. Л .Я. Гозмана, Д.А. Леонтьева. М.: Прогресс, 1990. Франкл В. Основы логотерапии. Психотерапия и религия. СПб.: Речь, 2000. Хайдеггер М. Время и бытие: Статьи и выступление. М.: Республика, 1993. Юнг КГ. Приближаясь к бессознательному // Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности / Сост. Л.И. Василенко, В.Е. Ермолаева. М.: Про-гресс, 1990. С. 351-436. Ялом КД. Экзистенциальная психотерапия. М.: Независимая фирма «Класс», 1999. Кожухарь Т.С. (Ростов-на-Аону) Акмеологический и аксиологический подходы к проблеме толерантности в межличностном общении Акмеология изучает прежде всего те условия и факторы, которые обеспечивают высший уровень достижений человека в какой-либо об-ласти профессиональной деятельности как личности и как зрелого субъекта этой деятельности (Б.Г. Ананьев, А.А. Бодалев, А.А. Деркач, 156 И.А. Рыбников и др.). Поэтому в рамках акмеологии толерантность в межличностном общении понимается нами как неотъемлемая харак-теристика (показатель) профессионализма и зрелости личности, сферой деятельности которой является взаимодействие в рамках системы «человек - человек». Традиционно толерантность как этическую ценность связывают с су-ществованием различий в человеческих сообществах, с проблемой уваже-ния, принятия и понимания богатого многообразия их «инакости». В ка-честве важнейшего внутреннего фактора, обеспечивающего проявление толерантности/интолерантности в контактах между людьми, выступает ценностно-смысловая сфера личности, ее структурные и содержательные компоненты. Следовательно, аксиологический подход к проблеме фор-мирования толерантности как общественной ценности и индивидуаль-ной ценностной ориентации является вполне оправданным. Какие же факторы могут способствовать формированию в обще-стве «культуры толерантности» в противоположность привычной кон-фронтации в межличностном общении? Прежде чем представить свой вариант ответа на данный вопрос, остановимся на трактовке толерант-ности в общественных дисциплинах, и, в частности, в психологии. — 149 —
|