|
В современной научной литературе существуют разнообразные под-ходы к исследованию проблемы толерантности. Общефилософские аспекты толерантности представлены в работах Ю. Бромлея, P.P. Валитовой, В.А. Лекторского, И.Б. Гасанова, М.П. Капустина, М. Мчедлова, Л.В. Сквор-цова и во многих других публикациях. Психолого-педагогическому ракурсу этой темы посвящены работы К.Ф. Грауманова, Д.В. Зиновьева, П.Ф. Ко-могорова, К. Уэйна и других исследователей. В.А. Тишков подчеркивает необходимость создания нового направления - «педагогики толерантно-сти». Особое внимание в философии, социологии и социальной психоло-гии уделялось и уделяется социокультурным (Шалин В.В. и др.) и этни-ческим аспектам толерантности. В психологических исследованиях толерантность, в частности, рассмат-ривалась как неподверженность внешним воздействиям, неблагоприят-ным факторам, то есть как устойчивость (Ф.Д. Горбов, В.И. Лебедев, Е.А. Милерян, В.В. Суворова, А.В. Петровский, М.Г. Ярошевский и др.). Изу-чались устойчивость к манипуляции и противостояние влиянию (Е.В. Си-доренко, А.Ю. Панасюк, И.Б. Шебураков и др.), психологическая устой-чивость в деструктивных и подавляющих ситуациях (Г.Ю. Платонов и др.), фрустрационная толерантность (Г.Ф. Заремба, Б.А. Вяткин, К.В. Судаков и др.), стресс-толерантность (А.А. Баранов и др.). В контексте социальной психологии толерантность может пониматься как терпимость к каким-либо отличиям (этническим, национальным, религиозным, расовым и др.) (Д. Бродский, А. Гербер, Е.Г. Луковицкая, Н.В. Мольденгауэр, В.Ф. Петренко и др.). Вместе с тем, по мнению А.Г. Асмолова (2000), наиболее 157 емким является понимание толерантности как устойчивости к конфлик-там, в отличие от суженной и вызывающей недоразумения интерпрета-ции ее как терпимости. Таким образом, для научных публикаций по данной теме характерно разнообразие подходов, трактовок толерантности, методологических ус-тановок самих исследователей и осуществленных ими научных разрабо-ток. Такое же разнообразие наблюдается при анализе определений толе-рантности. Так, например, в социологическом энциклопедическом сло-варе под толерантностью понимается воздержание от протеста или какой-либо реакции осуждения при сохранении себя как нравственного субъекта и небезразличного отношения к миру; это осознание реальности (Социологическая энциклопедия слов, 1997, с. 187). В Лондонской фило-софской энциклопедии подчеркивается, что толерантность следует отли-чать от свободы и независимости, поскольку она предполагает существо-вание вещей, относительно которых есть уверенность, что с ними нельзя согласиться. Свобода не связана с критикой людей и их действий. Элемент осуждения встроен в значение терпимости. Быть терпимым - значит осуж-дать и только после этого примиряться. Толерантность не тождественна равенству, и так же, как она отличается от свободы, она отличается и от братства. Толерантность несводима и к индифферентности, так как нет необходимости примиряться с тем, что нас не беспокоит (The Encyclopedia of Philosophy, 1967, vol. 8, p. 143-146). — 150 —
|