Смысл жизни и АКМЕ (Бодалев А.А.)

153

Продолжение таблицы 1

Ситуация невесомости во внешней среде	Ситуация невесомости во внутренней среде
Конфликт между сигналами, создающими представление о падении «вниз», и ощущением тяги «вверх».	Конфликт между меняющейся системой ценностей и попыткой «цепляния» за старые идеалы3.
Конфликт при невесомости, создаваемой в закрытой кабине, между информацией о движении (падение вниз или тяга вверх) и зрительной информацией о ста-бильности окружающей среды.	Несоответствие между внут-ренним ценностным преображени-ем и неизменностью окружающего порядка вещей или же его отстава-нием от изменений внутренней психической реальности человека
Комплексы «конфликтов» ме-жду прогнозируемой (в соответ-ствии с условиями, когда дейст-вует сила веса) и реально возни-кающей в невесомости обратной информацией, поступающей от зрительной, слуховой и гравито-рецепторной модальности.	Несоответствие прогнозируемой информации о том, как окру-жающие должны отнестись к та-кому необычному состоянию че-ловека, и реальным отношением людей к данному событию. Или: феномен, который можно выра-зить словами: «Ожидал, что это неизбежно и вызовет определен-ные эмоции, однако не думал, что это так больно!»
Накапливающаяся с каждым указанным выше «стимулом» ин-формация о неэффективности комплексов адаптационного реа-гирования, вызванных этими сти-мулами.	Неоднократные безуспешные попытки выстраивания стратегий преодоления ценностного кризиса.

3 Я прощаюсь с прежним миром, где уютно и тепло.

Я прощаюсь с прежней жизнью, где не то чтобы легко,

Только тянет почему-то все оставить так, как есть,

Верить в то, что есть на свете совесть, честность, правда, честь.

Есть любовь, есть смысл в жизни, есть наивность, доброта,

Дружба есть, есть бескорыстность, святость есть и чистота,

Есть невинность, справедливость, понимание людей:

Нетелесные законы в мире нравственных идей.

Благодарность и прощенье за обиду, а не месть,

И отсутствие двусмыслья в фразе:

«Честь имею честь» (Калинин, 2002, с. 40).

154

Нетрудно заметить, что описания четырех типов реакций людей, попавших в ситуацию кратковременного гравитационного стресса, сильно напоминают наблюдаемые формы поведения людей, находя-щихся в ситуации ценностного кризиса.

Первая группа людей начинает активный поиск ценностной опоры. При этом сначала можно наблюдать либо полное отрицание «старых» ценностей с переходом к системе новых ценностей, зачастую прямо противоположной реализуемой ранее, либо заимствование каких-то иных, возможно даже экзотических ценностей, на которые раньше субъект не обращал внимания. Однако впоследствии, как правило, указанная группа людей либо стремится занять конструктивную пози-цию, тщательно взвесив реалии настоящего момента (он опирается только на действенные ценности), либо полностью преобразует цен-ностный строй, выйдя на новый уровень личностного роста.

— 147 —