сохранять возможность обратного перехода к сложному систем-
ному прототипу, причем без потери существенной для его изу-
чения информации.
Методы моделирования, как и типы моделей, в современной
науке необычайно разнообразны. Общая же философская и ме-
тодологическая проблема заключается здесь в достижении глу-
бокого понимания взаимосвязей различных материальных и зна-
ковых систем. В основе этого понимания лежат, как легко видеть,
философские принципы единства в многообразном, единства и
взаимосвязи противоположностей.
3. Эксперимент и наблюдение. Характерной чертой естество-
знания в период его возникновения в странах Древнего Востока
и в Древней Греции было то, что оно опиралось на пассивное
наблюдение, созерцание. Созерцания древних натурфилософов
отличались от наблюдений, которые люди делают в повседнев-
ной практической жизни, разве что только большей проница-
тельностью. Вершиной этого естествознания стало построение
первых систематических сводов естественнонаучного знания.
Наиболее полным таким сводом была система Аристотеля. Та-
ким образом, в период первоначальных классификации и систе-
матизации накопленных человечеством сведений о животных,
растениях, минералах, небесных явлениях и т. д. основной фор-
мой познания внешнего мира служило умозрение, спекулятив-
ное (от лат. speculatio — выслеживание, высматривание) отно-
шение к природе. Древние мыслители часто придумывали до-
вольно сложные гипотезы для объяснения тех или иных явлений
природы, но они не проверяли свои построения на практике, с
помощью экспериментов. Почему так? Дело в том, что народы
древности, в том числе и греки, обожествляли природу. Даже
сама мысль о возможности видоизменения природы, экспери-
ментирования с ней не могла прийти им в голову. Как же тогда
возникало современное экспериментальное естествознание?
Возникновение современного естествознания было подготов-
лено тремя основными факторами. Во-первых, в средневековой
Европе начиная с XIV в. ускоренными темпами стали развиваться
производительные силы, прежде всего техника. Создание новых
механизмов, машин, инструментов, приборов \л технических усо-
вершенствований обусловило возможность проведения смелых и
неожиданных экспериментов. Вторым фактором было влияние
античных и восточных (прежде всего арабских) философских
учений о взаимопревращении веществ природы. В частности,
возникла алхимия, стремившаяся обнаружить таинственный
«философский камень» (особый магический набор рецептов), с
помощью которого можно было бы превратить любую вещь в зо-
лото. В поисках «философского камня» алхимики поставили ты-
сячи опытов, что постепенно подготовило возникновение экспе-
риментальной химии. Третьим фактором оказалось христианское
мировоззрение. На первый взгляд это может показаться стран-
ным, так как религия и наука нередко конфликтовали. Церковь
— 283 —