|
7 Овидий. Скорбные элегии, IV, 10, 35 - 36. 8 Лукан. Фарсалия, I. 157 - 182. 9 Там же. V, 26-30. 10 Кремуций Корд прославлял Брута; в кругу современника Сенеки, стои- ка-республи-канца Тразеи Пета, день рождения Брута чтили как праздник. 11 Здесь и далее ссылки на сочинения Сенеки даются в тексте в сокра- щенном виде: Пров. - "О провидении", Полиб. - "Утешение к Полибию", Гельв. - "Уте- шение к Гельвии", Бл. ж. - "О блаженной жизни", Дос. - "О досуге", Сп. д. - "О спокойствии души", Кр. ж. - "О краткости жизни". Мил. - "О мило- сердии", Благ. - "О благодеяниях", Изыск. - "Изыскания о природе". Римс- кая цифра указывает книгу, первая арабская - главу, вторая - параграф. Ссылки на "Письма к Луцилию" даются следующим образом: п. VIII, 3 - письмо восьмое, параграф третий. 12 Цицерону для создания прочного базиса его этико-философской систе- мы, явившейся итогом развития республиканской римской идеологии, необхо- димо было постулировать идею вечности государства (Цицерон. О госу- дарстве, III, 23, 34). 13 Создатель стой Зенон был учеником киника Кратета. 14 В определении стоиков "только добродетель - благо" "добродетель" названа словом "т0 г-аЛоу" - "прекрасное". Старый полисный идеал челове- ка - "хаХоха-уд8й<" - "прекрасный и добрый" - включал и момент физичес- кой красоты. Стоики отсекли его, оставив за т° ч-Лоч только нравственный смысл; римские стоики, нечувствительные к эстетической стороне греческой этики, перевели это то хдХбм как honestum - честное, честность. 15 Это учение принял даже много полемизировавший со стоиками Цицерон, от которое" но и известно нам ("О законах", I, 29 - 32; "О пределах доб- ра и зла", III, 62 - 63). 16 Arnim. Stoicorom veterum fragmenta, II, 258. Leipzig, 1922. 17 Здесь уместно вспомнить слова, вложенные Цицероном в уста Гая Ле- лия, друга Сципиона и слушателя Панэтия: "Государство сошло с прямого пути и, раз двинувшись под уклон, приходит во все большее расстройство" ("О дружбе", 41. Пер. Г. Кнабс). 18 Цицерон. Тускуланские беседы, I, 1. Пер. М. Гаспарова. Тема "Цице- рон в полемике и согласии со стоиками" слишком обширна, чтобы трактовать ее в этой статье. 19 По его собственным словам, он мог повторить с одного прослушивания — 488 —
|