|
две тысячи имен в том же порядке или двести стихов в обратном порядке (Сенека Старший. Контроверсии, I, предисловие, 2). 20 Лактанций. Божественные установления, 7, 15, 14 - 16. 21 Сенека Старший. Контроверсии, II, предисловие, 4. 22 Это он, согласно "Деяниям апостолов" (18, 12 - 15), будучи прокон- сулом провинции Ахайи, отказался судить апостола Павла. Всего одно звено поставила традиция между Сенекой и Павлом - современниками, столь близ- кими по мысли, что поздняя античность даже создала апокрифическую пере- писку между ними! 23 Известно, что Секстий написал книгу о правилах питания. 24 Светоний. Калигула, 53, 2. 25 Дион Кассии, 59, 19, 7. 26 Тацит. Анналы, XII, 8. 27 Знаменателен рассказ Светония ("Нерон", 7, 1) о том, что Сенека после того, как был приставлен воспитателем к Нерону, увидел во сне, будто должен воспитывать Гая Цезаря (т. е. Калигулу). 28 По-русски - в сб. "Римская сатира". М., 1957, 29 Тацит. Анналы. XIII. 2. 30 По единодушному мнению исследователей, Калигула был образцом для портрета тирана (см. A. Kopp. Staatsdenken und politisches Handein bei Seneca und Lucan. Heidelberg. 1969, S. 32 - 35). 31 Тацит. Анналы, XIII, 42. 32 В латинском con-scientia (со-знание) связь с понятием "знание" чувствуется сильнее, чем ощущаем ее мы в славянской кальке этого слова "со-весть" (от "ведать"). 33 Тацит. Анналы. XIV, 11. 34 Там же, XIV. 56. 35 Позже, в письме XLII, Сенека посетует, что некоторые люди не под- даются воспитанию, и когда кажется, что держишь их, у тебя в руках оста- ется только пушинка с крыла. 36 Эти слова прямо перекликаются с одним рассуждением из диалога Ци- церона <Ю "а-конах" (II, 2, 5). Цицерон тоже признает, что у человека - особенно если он рожден в одном из маленьких италийских городков - могут быть две родины: ведь и сам автор родился в Арпине, и мудрец Катон Стар- ший - в Тускуле. Этой "родине по месту" мы можем отдать теплоту чувства, но лишь гражданской общине, именуемой Римским Народом, должно отдать всего себя. Из этого сопоставления как нельзя лучше видно, как далеко отошел Сенека в конечных выводах своей философии от той традиции, за ко- — 489 —
|