|
[395] Бердяев Н. Новое Средневековье. М., 1990. С. 17. [396] Там же. С. 16. [397] Там же. С. 17. [398] См. Белоусов Л. С. Муссолини: Диктатура и демагогия. М., 1993. С. 97. [399] См. "Размышления", машинопись из архива о. Сергия Гаккеля. Л. 54-55. [400] Муссолини Б. Доктрина фашизма. Париж, 1938. С. 42. [401] "Размышления", машинопись из архива о. Сергия Гаккеля. Л. 17. [402] Понятие "языческого империализма" см. в: Эвола Ю. Языческий империализм. М., 1994 [403] "Размышления", машинопись из архива о. Сергия Гаккеля. Л. 16 [404] См. "Размышления", машинопись из архива о. Сергия Гаккеля. Л. 56. [405] См. там же. Л. 74-75. [406] Там же. Л. 68. [407] Там же. Л. 67. [408] Там же. Л. 63-64 [409] "Размышления", машинопись из архива о. Сергия Гаккеля . Л. 69. [410] Там же. Л. 71. [411] См. Зеньковский В. В. Русские мыслители и Европа. М., 1997. С. 45-51, 117-119. [412] См. Гаккель. 1993. С. 126-136. [413] Аржаковская-Клепинина Е. Звезда Давида // Христианос. 1999. VIII. С. 102-112; Benevitch G. The Saving of the Jews: The Case of Mother Maria (Scobtsova) // Religion in Eastern Europe. 2000. V. XX. # 1. P. 1-19 (при публикации статьи допущено много ошибок). [414] См. Тайна Израиля. "Еврейский вопрос" в русской религиозной мысли конца XIX – первой половины XX вв. СПб., 1993. [415] Сестра Иоанна о матери Марии // Реализм святости. СПб., 2000. С. 95. [416] См. там же. [417] "Размышления", машинопись из архива о. Сергия Гаккеля. Л. 39-40. [418] См. Лурье В. М. Призвание Авраама. СПб., 2000. С. 155-157. [419] "Размышления", машинопись из архива о. Сергия Гаккеля. Л. 39. [420] Там же. [421] Там же. Л. 40. [422] Там же. Л. 43. [423] "Нация не есть раса (против Гитлера – Г. Б.) или определенная географическая местность (ср. теорию евразийцев – Г. Б.), но длящаяся в истории группа, т. е. множество, объединенное одной идеей, каковая есть воля к существованию и господству, т.е. самосознание, следовательно и личность. Эта высшая личность есть нация, поскольку она является государством. Не нация создает государство, как это провозглашает старое натуралистическое понимание, легшее в основу национальных государств 19-го века. Наоборот, государство создает нацию" (Муссолини Б. Доктрина фашизма. Париж, 1938. С. 16- 17). [424] "Для фашизма стремление к империи, т.е. к национальному распространению является жизненным проявлением; обратное, "сиденье дома", есть признак упадка. Народы, возвышающиеся и возрождающиеся, являются империалистическими, умирающие народы отказываются от всяких претензий" (Там же. С. 42). — 232 —
|