Сочинения в четырех томах. Том 3. Часть 2

Страница: 1 ... 5253545556575859606162 ... 538

1

?? ???? ?? xal ??&?

?????????

?? ?????? ?????? іяі?оіаі$ ??????.

???????.

??????. ???????. iv ???? ???&????? ??? ???? ????? ????????.

Чертеж 1-й19*

Universalia

вм?ютъ существованіе:

Объективное или гранссубъективвое), вв? познающаго разума, г?аііа:

Леаіізтиз,

т. е. какъ

Только су бъективно е, въ разум* лишь. т. е. какъ termini:

Terminismus.

а. до вещей,

ante res:

Строгій Рва-лизмъ {Platonismus).

б, въ вещахъ, в, какъобшдя in rebus: понятія

Ум?ренный (conceptus), Реализмг т. е, независимо

г, какъ имена

(nomma), какъ слова (sermones),

(Penpatetismus).0Tb *Увсл«*наго т. ?. только въ * состава словъ чувственном*

(эвуковъ сло?ъ ? состав* сяовъ связанных* с* (звуки словъ ж ними ощущенія я связанны* е% дредставленіі внми ощущвнія вещи). л представлевіс Conceptualis- вещи). гпйя. NominaUsmui (Sermonismu$),

Чертеж 2-й

1

вование универсалий всячески отрицалось37. Но так как позна­ние, в самой сущности своей, связано с существованием универ­салий, хотя бы в какой-нибудь одной сфере бытия, то понятно, что этим, не упомянутым у Порфирия учением, должен быть решительный познавательный нигилизм, для которого от­рицание всеобщности знания простирается так далеко, что даже скепсис не имеет смысла. Итак, объединяя все сказанное, можно представить сравнительный состав различных учений об уни­версалиях на чертеже 3-м.

Чертеж 3-й

Однако, представленною здесь таблицею не исчерпывает­ся,—отвлеченно говоря,—возможность и иных ответов на воп­рос об универсалиях. Можно представить себе, что отрицание распространяется не сверху вниз, а наоборот, снизу вверх (см. чертеж 4-й), так что возникают учения, в которых признается бытие универсалий в слоях высших и отрицается—в нисших. Учения такой структуры обосновать было бы затруднительно, но они представляются не более странными, чем учения номи­налистического устремления. Так, например, в системе мысли под номером VI признается существование и постижимость

37 Сюда именно клонится Дж. Стюарта Милля, о чем см.:

краине-номиналистическое учение

JI. М. Лопатин,—Положительные задачи философии. М., 1886— 1891. 2-е изд.— М., 1991.

Его же,—статьи в «ВФ и Пс».

1

платоновских идей, но отрицается адекватная выразимость это­го постижения—в слове. В системе мысли VII признается суще­ствование идей, но отрицается и их постижимость и их вырази­мость. Наконец, в системе VIII признается существование трансцендентных идей, но отрицается являемость их в мире, их познаваемость и их выразимость. Система мысли Г—это уже знакомый нам платоновский реализм. Что же до системы V, то формально она тождественна нигилизму, но, как предел устремления в сторону трансцендентного, т. е. будучи мисти­ческим агностицизмом, может быть совсем иного характера, нежели софистический нигилизм V (—например, как признание абсолютно вне-тварной, внутри-божественной мысли—).

— 57 —
Страница: 1 ... 5253545556575859606162 ... 538