Сочинения в четырех томах. Том 3. Часть 2

*Arthur Drews,—Plotin und der Untergang der antiken Wfcltan-schauung. Jena, 1907.

1

ственную попытку синтеза различных учений об идеях. Но Плотин—великий представитель не только преходящей фи­лософии древности, но и зачинающейся философии Средне­вековья27. К Плотину шла вся античная культура; Средние же века—не случайность без роду и племени, а законный плод античной культуры28, так что включение Плотина в число средневековых мыслителей достаточно мотивировалось бы и этим соображением. Но такое положение Плотин получает и с большею прочностью: ведь он вобрал в себя Откровение гораздо глубже, чем сознавался в том: Ветхозаветное—чрез Филона и многих других (если не прямо из перевода LII); кое-что из Новозаветного—чрез учителя своего Аммония Сак-ка, сына христианских родителей, и чрез гностиков, с которыми полемизировал. Мало того, Фр. Пикавэ доказывает29 путем тщательного анализа, что Плотин дает «полное и система­тическое истолкование»30 речи св. апостола Павла в Афинском Ареопаге (Дн 17, 16—34). Если так, то тем делается понятною большая сила воздействия Плотина на мысль патристическую и на мысль схоластическую. И таким-то образом, по пре­имуществу чрез Плотина, античные теории идей заносятся в Средневековье31. Для этого последнего «идеи» оказались

27 Fr. Picavet,—Plotin et lcs Mysteres cPElcusis («Revue de rhistoire des religions», 1903, jouin—juillet).— Признание важности этого утвержде­ния Пикавэ высказано Эмилем Бутру в заседании Academie des sciences morales et politiques от 28 ноября 1903 года («Seances et travaux de FAcademie des sciences morales et politiques», 64-e an., Nouv. ser., T. 61, 1904. prem. sem., p. 372).

i% Ludwig Stein,— Die Continuitat der griechischen Philosophie in der Gedankenwelt der Byzantiner («Archiv fur Geschichte der Philosophie», Bd. 9. N. F. II Bd. 1896, SS. 225—246).

Его же,— Das Prinzip der Entwicklung in der Geistgeschichte, ein-Ieitende Gedanken zu einer Geschichte der Philosophie in Zeitalter der Renaissance («Deutsche Rundscfaau», XX, H. 9, Iuni 1895, S. 412 f.). [Ко­ренные выдержки этой статьи приводятся в предыдущей. ]

Его же,— Das erste Autauchen der Gr. Philos. unter den Arabern. («Archiv f. Gesch. d. Philos.», VII, H. 3, S. 358). [Коренные выдержки этой статьи приводятся в первой. ]

Ф. И. Успенский,—Очерки византийской образованности. СПБ., 1892.

29 Francois Picavet,—Plotin et Saint Paul. Comment Plotin est devenu le miltre des philosophes du moyen age. («Seances et travaux de FAcademie des sciences morales et politiques». 64-e an., Nouv. ser., T. 61, 1904, prem. sem., pp. 599—620). Это—глава из его Esquisse d*une histoire generale et comparee des philosophies medievales. Paris, 1907.