Сочинения в четырех томах. Том 3. Часть 1

об инвариантах14 {---инвариант жизни ); 6°, учение о полярности

Шеллинга и каббалы15; 7° 1б, мысли Дю Преля о жизни11; 8°, символи­ка чисел и смысл числа «3»18; 9°, теория групп (множеств) Кантора19; 10°, теория групп Ли20.

Но ведь кро-

ме внутренней точки золотого сечения есть еще и внешняя. Она приходится вле­во от точки рождения, если

1

minimum его же, то можно иначе еще сказать, что вторая точка золотого сечения есть тахітит ночного сознания, а первая точка—тіпітит ночного сознания.

Может * быть закон сосуществования того и другого созна­ния определяется тем, что сумма их равна нулю. Какому же моменту времени соответствует minimum дневного сознания— т. е. сознание, наиболее завитое в недра пещерного мрака? Вероятно, надо определить этот момент как момент «только не-небытия» индивидуальности, т. е. момент зачатия. Но хро­нологически, если измерять время по астрономическим явлени­ям, то момент зачатия, разумеемого в обычном смысле слова, оказывается гораздо <позже> наступающей, нежели момент внешнего золотого сечения. Иными словами, момент внешнего золотого сечения биографии значительно предшествует момен­ту зачатия, физически рассматриваемого. Следовательно: или момент золотого сечения соответствует иному событию, нежели зачатие физическое, т. е., другими словами, самое зачатие ду­ховное, первая ступень сознания22, совершается значительно раньше зачатия физического; или же надо вести счет времени утробного существования младенца, а может быть — и вообще счет биографического времени, годами биологическими, а не астрономическими: в утробе иная хронология, своя23. Какая же? В основу ее должно положить представление о росте орга­низма. Рост, жизнь делает время, а не время движет жизнь. Следовательно, процессами жизни должно измерять биографи­ческое время, а не временем—процессы биографического ро­ста. Может быть, в частности, следовало бы воспользоваться соображениями о седмичных кругах биографии. В 7 лет орга­низм взрослого обновляется24. Это естественная единица био­графического времени. Но в какой срок обновляется организм ребенка, дитяти и, наконец, утробного плода? С другой сторо­ны, сюда же надо было привлечь мысль об измерении процессов жизни скоростью роста — например, величиной определенного прироста тела или, шире, вообще организма 25. Все это гадания, но я сообщаю о них вам, чтобы показать самый характер

* 1917.Х.29. Ночь.

1

работы научно-философской,— показать вам черновые ходы мысли, мысль в ее возникновении.