Сочинения в четырех томах. Том 2

Прежде всего, в первой антиномии почему-то соеди­нены два вопроса — о бесконечности мира в простран­стве и о бесконечности его во времени. Вопросы эти — разные — и различность их видна хотя бы из того, что Кант дает им отдельные доказательства. В таком объединении этих вопросов сказывается историческое влияние Ньютона, рассматривавшего пространство и время параллельно друг другу. От него-то подобную привычку давно уже усвоил себе Кант, но — не совсем последовательно, потому что, по его собственным воз­зрениям, пространство и время не вполне равно-правны. Ведь время служит источником схем — этих посредни­ков между чувственностью и рассудком, а пространство — нет. Но и помимо того, бесконечность пространства — вовсе не то же, что бесконечность времени. Первая есть данная актуальная бесконечность по всем направ­лениям. Вторая же — данная бесконечность в про­шедшем и лишь возможная, потенциальная — в будущем.

Поэтому необходимо отделить вопрос о бесконечности мира в пространстве от вопроса о бесконечности его во времени. Но — мало того. Прекрасно зная, что протяженное в пространстве и материя — вовсе не одно и то же (не забывайте, что Кант со всею решительно­стью отверг картезианское учение о тождестве материи и протяжения),— зная, что количество материи харак­теризуется не величиною протяжения ее, а массою, Кант тем не менее говорит в антиномиях о про­странственной протяженности мира таким тоном, как если бы решение вопроса о ней исчерпывало все воз­можности в способе миро-понимания. А что это дейст­вительно неправильно, видно хотя бы из следующего: конечен или бесконечен мир по своему протяже­нию, все равно, и в том и в другом случае он может быть как конечным, так и бесконечным по своей м а с -с е, — т. е. по количеству материи (я принимаю здесь для простоты ныотоновско-кантовское, механическое поня­тие материи, а не современное, электрическое, при котором дело еще более осложняется). Все дело —

1

в том законе, по которому распределена материя в пространстве, или, иначе говоря, в плотности ма­терии, как функции координат1.

Таким образом, в отношении массы мира ставятся два вопроса: 1) возможно ли бесконечно-продолжен­ное, прогрессивно идущее сложение ее или нет? и 2) возможно ли бесконечно-отступающее, регрессивно идущее вычитание из нее. Так — в отношении к тому, что связывает явления в простран­стве,— к материи. И точно такие же два вопроса ставятся в отношении к тому, что связывает явления во времени,— к причинности. А именно: 1) возможно ли бесконечно-продолженное, прогрессивное движение причинности? 2) возможно ли бесконечно-отступающее, регрессивное движение причинности?