|
Клич - «остепеняйтесь» стал преступным. Эти люди создали под свой монополизм систему информации и аттестации, организации и руководства наукой и изгнали многих настоящих исследователей, сделав их диссидентами. «Доктора» наук стали ее палачами: не «лечили», а убили ее, переметнувшись потом на сторону антинауки. Давно назрела проблема создания независимого, объективного контроля уровня обучения основным наукам по примеру США. И здесь можно сэкономить труд общества при адекватной организации этого дела профессионалами. Система ВАК оказалась неплодотворной. Ей надо придать большее значение и одновременно изменить порядок высшей аттестации работников. Сейчас его концепция такова: исследование - информирование - защита, а целесообразнее: исследование - защита - информирование. Нужны не современные научные советы, а единые советы по специальностям, многочисленные, не собирающиеся для работы, но дающие отзыв на диссертации. Например, в совете по специальности в стране 200 членов. Им разослали работу. Если положительных отзывов больше, чем отрицательных, то работа защищена. В редких случаях надо устраивать диспуты членов совета по диссертациям и т.п. и т.д.
СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ ОПРОС
(ОБСЛЕДОВАНИЕ МНЕНИЙ)
Определите свою позицию по следующим вопросам оценки философии. Ответы: да или нет
Имеете ли Вы профессиональное философское образование? Ваша ученая степень: кандидат наук, доктор наук
- Признаете ли вы важность мудрости в жизни общества?
- Признаете ли тот факт, что мудрость возникает не от рождения, а от обучения?
- Признаете ли вы науку как высшую форму мудрости?
- Считаете ли вы философию наукой о мудрости?
- Считаете ли вы философию наукой о науке?
- Нет четкого и общепризнанного определения философии
- Признаете ли вы непопулярность философии в обществе?
- Состояние философии – причина ее не использования обществом
- Верите ли вы в эвристическое могущество философии?
- Признаете ли вы виновность философов в непопулярности философии?
- Философы повинны в кризисе философии
- Признаете ли вы многообразие форм философии?
- Довольны ли вы современным состоянием философии?
- Верите ли вы в возможность стихийного нахождения чудотворных философских идей?
- Признаете ли вы идею Декарта о том, что идеи рождаются у одиночек и затем распространяются среди других?
- Признаете ли развитие философии?
- Признаете ли вы кумулятивный характер развития философии?
- Признаете ли вы необходимость преемственности с великими философами?
- Должна ли философия быть прагматичной, т.е. выполнять функцию методологии, гносеологии, онтологии для науки?
- Должна ли философия быть популярной, т.е. доступной людям со здравым рассудком?
- Считаете ли вы синонимами слова «методология», «гносеология»?
- Признаете ли вы философию универсальной методологией наук?
- Объективны (субстанциональны) ли приемы типа умножения?
- Можно ли учить философствованию?
- Можно ли учить диалектическому мышлению?
- Является ли диалектическое мышление ядром (исходным фактором) философствования?
- Сводиться ли философствование к мышлению?
- Философами рождаются?
- Философии становятся стихийно?
- Обучение современной философии не превращает само по себе того, кто его прошел в философа
- Философы должны оценить пользу философии обществу?
- Производители оценивают важность их продукции потребителям
- Потребители оценивают важность продукции производителей
- Общество должно оценить пользу от философии?
- «Никто не может быть судьей в своем деле» (Гоббс, 66.Т.1.с.304)
- Философы должны определять нужна или нет философия обществу?
- Следует ли отказаться от преемственности с классической философией?
- Возможно ли развитие вообще без преемственности нового со старым?
- Возможно ли развитие без сохранения старого в чистом виде в качестве пережитка?
- Философские идеи Маркса – высшая форма философии
- Современная западная философия – высшая форма философии
- Является ли современная философия «целостным системным знанием»? (43, 2003, №1, с. 67)
- Философское образование - исходное становления философской культуры. Оно обеспечивает любовь к философии с тем, чтобы человек всю жизнь обращался к ней при поиске средств решения проблем
- Философское образование должно развивать способность философствования, принятия теоретических решений
- Фундамент философской культуры индивида закладывается при обучении в вузе
- Действительная же философская культура становится нормой при практическом ее использовании в последующей жизни
- Развитие философских способностей не может ограничиваться только школьной подготовкой, а должно быть перманентным процессом жизни индивида
- Для обучения в вузе надо отобрать те элементы философии, которые «зажгут свечу» - покажут студентам важность философской культуры и направления последующего совершенствования данной способности (заложат основы пожизненного интереса к философии всех активных людей)
- Признаете ли вы объективность прерыва преемственности в любом развитии
- Методология – совокупность (система) методов познания
- Гносеология - объяснение «царства мысли», т.е. форм знаний, упорядочения наук и т.п.
— 512 —
|