|
Развитие философия обратно пропорционально уровню экономического развития. Экономически отсталые страны, какой сегодня является и Россия, могут играть «первую скрипку» в философии (148.Т.37.с.419). Можно утверждать – потребность в философии обратно пропорциональна благосостоянию. У нас нет иной надежды, кроме как веры в могущество философствования при решении проблем выживания. 5. 10. «Власть философии» [148.Т.20.с.525] «Тоска по философии» (В.И. Корняков). Словом «философия» можно называть все что угодно. И сейчас это норма у ее профессионалов. И такая их философия никому не интересна и не нужна. Экономистам важно найти то, что поможет понять в должной мере экономику. И я убежден в том, что именно философия является средством для этого. Именно такую философию создают с древности великие ее представители, но их данные идеи не адекватно отражены в современных учебных пособиях по философии. Поэтому приходиться изучать их собственные труды, что не просто. И это не моя специфика, а общее свойство представителей всех наук. Всем нам нужна философия, у всех у нас «тоска по философии». Иногда исследователи сами пытаются создать нужные им философии, но без преемственности с великими философами их труды обычно являются «холостыми выстрелами», а порой и средством научного самоубийства. Прозвища. Безразлично, как называет сам себя человек. Имя часто не совпадает с содержанием понятия. Его можно менять с целью мимикрии, что очень часто происходит на практике. Главное - способность, т.е. умение делать, трудиться тем или иным образом, например, танцевать или работать на компьютере, умножать или строить сориты и кладограммы, разрабатывать на их основе теории. Именно умения действовать тем или другим способом проявляют суть способностей субъекта, его профессионализм. Особенно это важно в отношении того, что проявляет духовность. Идеологическую или политическую суть индивида труднее всего проверить реально - она проявляется только в его жизни, особенно в критические моменты. Даже сам индивид, чаще всего, не знает своего качества и не всегда может предвидеть собственное поведение в будущем. — 508 —
|