|
АЛЬБОРДЖ - идеальная гора, гора гор. АМВРОСИЙ МЕДИОЛАНСКИЙ - христианин, классиками аллегорических истолкований. АМЕША-СПЕНТА – наименование семи верховных духов, по зороастрийскому учению стоящих во главе царства добра; один из них - сам Ахура Мазда (позднее - Ормузд) АМОН - момент солнца АМУН - небесный отец каждого фараона. АМШАДШПАНЫ – наименование семи верховных духов, по зороастрийскому учению стоящих во главе царства добра; один из них - сам Ахура Мазда (позднее - Ормузд) АНАКРЕОНТ (Анакреон) (ок. 570-478 до н. э.), древнегреческий поэт-лирик; преобладают мотивы размеренного, сознательно культивируемого наслаждения чувственными радостями жизни; эмоциональный фон — тяготы старости и предчувствие смерти. Подражание Анакреонту породило анакреонтическую поэзию поздней античности, Возрождения и Просвещения. В России анакреонтические стихи писали М. В. Ломоносов, Г. Р. Державин, К. Н. Батюшков, А. С. Пушкин. АНКЕТИЛЬ Дю ПЕРРОН - французский ориенталист, сумевший во время своего пребывания в Индии в качестве солдата сблизиться с общинами парсов (зороастрийцев) и познакомиться с текстом Авесты, который он издал вместе с переводом в 1771 г. АНСЕЛЬМ КЕНТЕРБЕРИЙСКИЙ (1033-1109)-один из главных представителей ранней схоластики, примкнувший к традиции Августина. Развил так называемое онтологическое доказательство бытия бога, идущее от самого понятия бога. Крайний теологический рационализм Ансельма проявился в его трактате "Почему бог вочеловечился?", где он попытался логически доказать необходимость воплощения бога. АНТИГОНА - в греческой мифологии дочь царя Фив Эдипа. Предала погребению тело своего брата Полиника, нарушив запрет дяди — царя Креонта; за это была заключена в темницу, где покончила с собой. АНХРА-МАНЬЮ - в зороастрийской мифологии дух-разрушитель, воплощение абсолютного зла. АПОЛЛОНИЙ АНТИНОЙСКИЙ (ум. 286), христианский мученик, чтец, пострадавший в гонение императора Диоклетиана. Память в Православной церкви 14 (27) декабря, в Католической 6 июля. АПТЕРОС - храм Нике. АРЕОПАГ?ИТИКИ, религиозно-философское сочинение, дошедшее под именем Дионисия Ареопагита (1 в.). Созданы не ранее 2-й пол. 5 в., обнаруживают зависимость от неоплатонизма, особенно от Прокла. Учение «Ареопагитики о боге как сверхразумном тождестве бытия и небытия и об иерархическом устройстве универсума и церкви оказало большое влияние на философскую мысль Византии и Зап. Европы (Эриугена, Николай Кузанский). — 535 —
|