|
Этот курс Гегель читал в 1829 г. Он намеревался издать текст лекций и подготовил рукопись к печати. Осуществить намерение помешала кончина философа. "Лекции..." увидели свет в посмертном собрании сочинений Гегеля (т. 12). Редактор тома Ф. Маргайнеке внес в текст два ниже оговоренных добавления. Перевод выполнен- по изданию G. W. F. Hegel. Sarntliche Werke, hrsg. von H. Glockner Bd; 15-16. Stuttgart, 1928 с учетом последней немецкой публикации G. W. F. Hegel. Werke Bd. 17. Frankfurt am Main 1969. 1 Речь идет о полемике Гегеля с философией непосредственной веры и тенденциями богословия (главным образом протестантского) ею времени, где особенно развивались исторические и вспомогательные дисциплины в ущерб постижению и обоснованию догматического содержания веры.- 340. 2 Гегель цитирует сочинение Ансельма Кентерберийского "Почему бог человек" "Cur Deus homo" 1, 2).- 340. 3 "Мне представляется нерадением" (лат.). -340. 4 Ламберт Иоганн Генрих (1728-1777), немецкий физик, философ и математик, Плуке Готфрид(1716-1790), математик.- 351. 5 Автором данной работы является Карл Фридрих Гёшель (1781-1861), член суда в Наумбурге, представитель правогегельянства. Его полуанонимно изданная книга "Афоризмы о незнании и абсолютном знании в отношении к христианскому познанию ве- ==532 - ры" (Aphorismen uber Nichtwissen und absolutes Wissen im Verhaltilisse zur christlichen Glaubeuserhenntnip". Berlin, 1829) привлекла внимание Гегеля, который опубликовал на нее рецензию в своем журнале "Ежегодники научной критики" (май и июнь 1829 г.).- 366. 6 "По согласованию народов" (лат.).-371. 7 "От случайности [земного] мира" (лат.).-392. 8 Вставка в текст, посвященная разбору кантовской критики космологического доказательства бытия бога, сделана первым издателем "Лекций..." Ф. Маргайнеке, обнаружившим фрагмент среди рукописей Гегеля, К какому времени относится фрагмент, неизвестно.- 400. 9 И. Кант. Соч., в 6-ти томах, т. 3. М., 1964, стр. 533.- 400. 10 Там же, стр. 539. - 400. — 532 —
|