|
Стр. 71. * Doxa - мнение (лат.). 599 Стр. 77 * Gestaltung - формирование, оформление, художественное конструирование; форма, вид, очертание (нем.). См. примеч. к стр. 26. Стр. 84 * Quale - качество, свойство (лат.). Стр. 85 * Imago - изображение, описание, картина (лат.). Стр. 90 * ...интуиции в бергсоновском смысле... - под интуицией Бергсон понимал способ постижения длительности (см. примеч. к стр. 70), схватывание в непосредственной целостности, в абсолютной полноте, ясности и очевидности самой сути вещей, которое не требует дальнейшего обоснования. Стр. 108 * Partes extra partes - части вне частей (лат.). ** Empfinder - воспринимающий (нем.). Стр. 109 * Хронаксия - наименьшее время, в течение которого постоянный электрический ток напряжением вдвое большим порогового должен воздействовать на клетку или ткань организма, чтобы вызвать возбуждение. Стр. 111 * Экстероцептивность - способность центральной нервной системы воспринимать внешние раздражения. Стр. 112 * Анозогнозия - отсутствие критической оценки своего дефекта (паралича, снижения зрения, слуха и т. п.); наблюдается преимущественно при поражении правой теменной доли головного мозга. Стр. 116 * Res extenso - протяженная вещь (лат.). Стр. 118 * ...на уровне тетического сознания... - (греч. these - акт полагания) на уровне простого полагания сознанием некоего содержания. ** De jure - юридически, по праву (лат.). Стр. 137 * Аплохейрия - расстройство чувствительности, при котором наносимое на определенные участки конечности раздражение ощущается в симметричном участке противоположной конечности. Стр. 144 * Vor-stellung - пред-ставление (нем.); в феноменологии Гуссерля и особенно Хайдеггера часто обыгрывается этимология слова Vorstellung как создания определенной дистанции, отстраненности между субъектом и вещами мира. В обыденной жизни мы, по Хайдеггеру например, не "тематизируем" вещи, то есть не выделяем их в своем внимании, в то время как в абстрактной теоретической установке вырываем вещь из контекста ее использования и рассматриваем ее как противо-поставленный нам "объект". Об этом объекте у нас образуется представление, являющееся результатом предшествующего ему представления (Vor-Stellung) объекта перед собой, "перед-собой-ставления". — 404 —
|