|
Мы знаем реальность не потому, что мы можем мыслить ее, а потому, что мы ее непосредственно ощущаем. Рабиндранат Тагор ... спасите нас от себя самих. Ф. М. Достоевский Страх является неизбежным следствием свободы и конечности человеческого существования. Р. Нибур Люди, переживающие отождествление с космическим сознанием, как бы охватывают всеобщность существования и достигают реальности, лежащей в основе всех реальностей. С. Гроф Внутреннее во внешнее проникает, внешнее — непременно во внутреннее. Чжан Бо-дуан ГЛАВА 5 ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ ИЗМЕРЕНИЕ Феномен человека конца XX столетия невозможно понять вне контекста новой эпохи, когда происходит рождение нового типа цивилизации, что является одним из основных лейтмотивов нашего исследования. Здесь существуют различные подходы в интерпретации этого поворотного момента развивающегося человечества. Одни считают, что техногенная цивилизация сменяется антропогенной (Г.Г. Дилигенский), другие утверждают, что наступил “конец истории” (Ф.Фукуяма), т.е. начался постисторический период. Во всяком случае несомненно то, что на смену индустриальной цивилизации приходит постиндустриальная, а это значит рождение многомерного человека (Г. Маркузе человека индустриального общества характеризовал как одномерного). В таком случае можно говорить о революции в человеческой психике на пороге XXI в., о чем писал в начале нашего столетия Р. Бекк. Он подчеркивал, что человечество ожидает 3 революции: научно-техническая (“материальная”, по его выражению), социальная и психическая. В результате психической революции “в человеческой душе произойдет переворот и религия получит абсолютное господство над человечеством”. Это предвидение уже начинает сбываться, и нет ничего удивительного в том, что современная западная методология научного исследования, опираясь на религиозный и мистический опыт восточных культур, стремится интегрировать науку и мистицизм, что подходы восточной психологии проникают в западную психологию. Это вызвано потребностью обосновать существование трансперсональной (внечеловеческой духовной) реальности, что в условиях постиндустриальной цивилизации свидетельствует о становлении многомерного мира человека. Сейчас требуется целостный подход к исследованию реально существующего класса ультрасознательных надындивидуальных явлений, касающихся проблем дискретности -непрерывности сознания и взаимоотношения, функционирования человеческого мозга и психики. Чтобы решить эту фундаментальную проблему, был выработан целый ряд понятий: — 99 —
|