Феномен человека - вчера и завтра

Аналитические исследования деятельности религиозно-мистических сект и культов на Западе, в том числе и ашрамов (религиозной организации с харизматическим лидером во главе), показывают, что в некоторых из них культивируется репрессивный тип личности [42]. Например, современный индийский мистик Раджниш считает, что индивид в результате психотренинга должен освободиться от всего навязанного ему извне, чтобы достичь божественной реальности, что насилие присуще природе человека и его необходимо выплеснуть во вне - на данное общество. Высказывается предположение, что из ашрамов Раджниша во время занятий буквально выколачивается страх перед физическими страданиями, чтобы индивид мог считать себя в числе «живых освобожденных» [44]. Это весьма похоже на эзотерический психотренинг, культивировавшийся в высших эшелонах «ордена СС» и выковавший «сверхчеловека». В целом можно сказать, что культивируемая идеология «тотального освобождения» в рамках религиозно-мистических сект раджнишевского типа — культ нравственно неопределенной свободы личности, ненависть к цивилизации, сакрализация насилия — может привести к миру антиутопии в духе де Сада. Не исключено, что в культурно-цивплизационном комплексе стран Европы возможно установление тоталитарных режимов с их религиозным или кзазирелигиозным фанатизмом, преследованием инакомыслящих, с насилием и террором.

Итак, возникает вопрос о возможных путях исключения из жизни религиозного фанатизма как фактора негативной политизации общественной жизни. Одним из существенных условий этого являются конструирование будущей глобальной рациональности, всемирного мироощущения на основе взаимообогащения культур Запада и Востока и установление справедливого порядка в мире. Ведь сейчас человечество превращается в социальный суперорганизм, в единую планетарную систему, происходит формирование единого планетарного мышления. Процесс интегрирования различных культурно-цивилизационных комплексов в единый комплекс мировой культуры и цивилизации в перспективе открывает путь к самореализации человека, к раскрытию всех его физических и духовных творческих потенций. Реализация индивидуального субъекта деятельности и познания может осуществляться только через коллективного субъекта, существование же последнего невозможно без универсального субъекта, каковым является целостное человечество.

В рамках этого планетарного субъекта будет установлен новый мировой порядок, гарантирующий безопасность народов и будущее последующих поколений. Иными словами, речь идет о праве жить в мире, выбирать собственный путь развития, направленный на социальную справедливость, собственную культуру и многие другие ценности, которые придают смысл человеческой жизни. А это значит, что будет широкое поле для творческой деятельности человека, свободное от авторитаризма, догматизма, религиозного фанатизма и экстремизма. Независимо от того, верят ли в небесный рай или предпочитают его создавать на земле, люди должны отстоять жизнь от уничтожения и передать ее последующим поколениям вместе с верой в общечеловеческие идеалы и ценности. Именно такие горизонты и открывает перед человечеством новое политическое мышление, все более широко входящее в практику мировой политики.