Феномен человека - вчера и завтра

Мысль К. Циолковского о прапричине (несмотря на адекватность формулировки) содержит глубокий смысл, придающий ей весьма современное звучание. Приведенный фрагмент однозначно ставит проблему, которая сегодня находится в центре дискуссий мыслителей и ученых: почему мир является таким, каким мы его наблюдаем? Ответ звучит почти пророчески: поскольку человеческое существование имманентно космосу, а не случайно, то “этот космос, который знаем, не может быть другим” [20]. Перед нами упомянутый в начале параграфа космологический антропный принцип, получивший широкий резонанс в науке наших дней. К. Циолковский допускает также существование иных “миров”, способных создать другие формы жизни и разума. Для них также является характерным глубокое единство со “своим” космосом. В этом контексте следует “прочитывать” суждения нашего соотечественника о “смысле” космоса. “Какой смысл имела бы Вселенная, если бы не была заполнена органическими, разумными, чувствующими существами” [21], — спрашивал он, считая, что этот “смысл” заключается в появлении высоко развитых цивилизаций, способных влиять на структуру космоса и. происходящие в нем эволюционные процессы.

Другой важный аспект проблемы единства человека и космоса отметил К. Циолковский в контексте своих эволюционных идей. Эволюционирующие объекты материальной Вселенной состоят из атомов со специфическими свойства ми. С одной стороны, атом представляет собой бесконечно малую материальную частицу, с другой - имеет способность чувствовать: “Всякий атом материи чувствует сообразно окружающей обстановке. Попадая в высокоорганизованные существа, он живет их жизнью и чувствует приятное и неприятное, попадая в мир неорганический, он как бы спит, находится в глубоком обмороке, в небытии” [22]. В общем же оказывается, что вся Вселенная является живым образованием и потому способна к чувственному восприятию.

В ходе эволюции материя породила человека, чтобы не только двигаться к высшему уровню своего развития, но и с его помощью познавать себя. Вся природа мирозданья упорно шла к своей цели - созданию человека с потрясающими, поистине безграничными способностями мозга и разума. Природа достигла этого, сконцентрировав все свои грандиозные возможности в молекулярной структуре вещества, чтобы через миллиарды лет мог появиться мозг человека, поразительные способности которого обусловлены функционированием бесчисленного количества клеток. Одной из самых необыкновенных способностей этого мозга является постановка вопросов: почему, зачем и т.д., т.е. вопросов познания, находящегося на достаточно высоком уровне. Иными словами, материя в образе человека ставит вопрос о смысле своего существования и стремится получить на него ответ. И когда человек накапливает знания, включающие в себя творения философов, писателей, поэтов, художников, ученых, жрецов, богословов и др., чтобы достигнуть полной истины о мире, тогда он вступает в космическую эру.