Двуликий янус

Говоря об определенном энергетическом градусе психического состояния, Эйзенштейн несомненно, подразумевает и духовное состояние. Термин «градус», конечно, перенесен из иной области (тепловой энергии) и в этом аспекте используется здесь метафорически. Но он имеет в данном контакте и вполне ясный и прямой смысл, указывая на силу («большой запал»)творческой энергии, связанную с определенной степенью духовного напряжения. Другое дело, что еще не установлен «градус» художественно-творческой энергии - как единицы измерения.

Физическая энергия подчиняется закону сохранения энергии. Применим ли этот закон к сфере психической и духовной (в частности, художественной) деятельности? По крайней мере в порядке гипотезы, постановки вопроса представляется уместным говорить о законе сохранения энергии применительно не только к психическому, но и к духовному аспекту художественного творчества.

Обрисовав теперь основной круг вопросов, который будет нас интересовать, постараемся ответить на вопрос, что же является живительным источником художественной энергии, что ее питает и поддерживает на нужном для творчества уровне?

Художественный талант требует такого уровня энергетичности, который позволяет сделать художественное открытие. Этот необходимый уровень, «запал энергии» мы называем художественным напряжением, которое рассматриваем как энергетическое состояние духа художника. Следуя за Вл.Соловьевым, его можно охарактеризовать как «подъем души над обыкновенными состояниями», имеющий наряду с материальными, физиологическими усло- виями и «свою самостоятельную идеально-духовную причину». Следует подчеркнуть, что художественное напряжение концентрирует и физическую и духовную энергию для свершения творческого акта. В создании образа, говорил С.Эйзенштейн, участвуешь весь целиком, думаешь всей полнотой своего «я». Золя восклицал: «Кто сказал, что думаешь одним мозгом!.. - Всем телом думаешь».

И тем не менее более фундаментальным во взаимодействии физического и духовного напряжений представляется духовное. Это подтверждают и многие выдающиеся художественные таланты. Так, К.С.Станиславского, создателя метода «физических действий» (в области актерского творчества), меньше чем кого-либо можно упрекнуть в недооценке физического напряжения в творчестве актера. Но, настаивая «на полной сосредоточенности всей духовной и физической природы», он девять десятых работы актера отводил тому, чтобы «почувствовать роль духовно» и полностью подчинить этому духовно осмысленному чувству весь «физический аппарат» (17,301-302,402).