|
* * * Мы рассмотрели художественное «Я» творца художественного произведения. Что же происходит с личностью зрителя и слушателя в акте художественного восприятия? Опыт говорит о том, что воспринимающий перевоплощается в художественную личность автора, запечатленную в произведении. Например, в процессе восприятия литературы, писал Л.Н.Толстой, душа читателя «сливается» с душою автора. Произведение искусства, по его мнению, заслуживает своего названия лишь в том случае, если вызывает в читателе чувство «единения душевного с другим/автором...»/», «в сознании воспринимающего уничтожается разделение между ним и художником», «в этом-то слиянии личности с другими и заключается главная притягательная сила и свойство искусства». «Я» художника сливается с «я» 92 всех воспринимающих...» (26; 439-440, 603). Но воспринимающий не только эстетически сопереживает автору в процессе идентификации с его художественной личностью, он одновременно включается в акт воображаемого сотворчества. Л.Н.Толстой считал произведение искусства истинным лишь тогда, когда, воспринимая его, человек испытывает чувство радости от того, что он сам произвел такую прекрасную вещь. В акте художественного восприятия внешняя форма произведения дается «готовой» (она может восприниматься, не осознаваясь), а внутренняя воссоздается в русле того направления, которое задано материальной стороной произведения, в частности его формой. Таким образом, в акте художественного восприятия принципиально новой формы - ни внешней, ни внутренней не создается. Опытом и исследованиями доказано, что воспринимающий с необходимостью вживается в форму произведения, которое он воспринимает. Делает он это с разной степенью вовлеченности в разные уровни формы и с разной степенью осознанности. Обязательным является вживание в эстетическую форму. На основе вживания формируется художественное «Я» воспринимающего. Поскольку оно воссоздает «ядро», инвариант художественной личности автора, запечатленной в данном произведении, постольку оно является воссозданным. В той мере, в какой оно представляет собой личностный вариант авторского «Я», его следует охарактеризовать как творческое «Я». В качестве такового воспринимающий субъект участвует в регуляции творческого процесса художественного восприятия. Приобщаясь к «ядру» и формируя личностный вариант художественного «Я» автора, воспринимающий «пробуждает» в себе художника. Сущность этого «пробуждения» заключена в ценностно-смысловом содержании данного процесса, но для его реализации не обходима определенная психологическая организация, которую в данном случае представляет воспринимающий субъект. — 54 —
|