Искусство как вид знания. Избранные труды по философии культуры

С. 4-5. - А потому не верен вывод: «Поэтому время, ломая ос­новные устои музыкальной формы, уносит вместе с измененным образом живой дух этого искусства».

Подкрепляющие соображения о недоступности примитивной (восточной) музыки сами по себе, опять, бесспорны, но они взяты в новом плане. Как первое соображение убедительно лишь при со­поставлении с пластическими искусствами, так и второе, однако второе имеет в виду уже не пластическую же (устойчивость фор­мы) сторону музыки, а символическую, аналогичную словесному искусству. И опять - нужно только усвоить соответствующую грамматику (сиамская гамма!)

К этому (мышлению!) приходит и Фейнберг: «...условный момент восприятия» (и безусловный - мышления?) - «вторичное воплоще­ние первоначального замысла».

[Фейнберг пишет: «Таким образом, мы приходим к заключению, что музыкаль­ная форма скрывает в себе условный момент восприятия1. Ее материал является не первичной, непосредственно воспринимаемой сущностью искусства, а тайнопи­

1 Рукой Н.И. Игнатовой на полях написано: «и безусловный мышления?..»

1

сью условных обозначений, вторичным воплощением первоначального замысла, чем-то опосредствованным и условным»].

С. 6. - Так же верно, что «звуковые элементы» - «иллюзорны», «мнимы», но неверно, что они не случайны! (Туг посмотреть редак­цию, у Фейнберга).

(Фейнберг пишет: «Не только он, весь XIX век, находится во власти гипнотизи­рующей силы симфонизма. И если теперь раскрывается мнимость и иллюзорность звуковых элементов, то нам3 все еще кажется, что это явление случайное, не затраги­ваю шее онтологию музыкальной формы»)

С. 6. - Туман!

С. 9. - Музыка - «искусство парадоксальное по природе свое­го материального выражения».

[Фейнберг пишет: «В дальнейшем будут вскрыты, пока еще с трудом уловимые, признаки разложения форм, так как в них я вижу пророчество о гибели музыки -искусства парадоксального по природе своего материального выражения3. Эти симп­томы приподнимают завесу над стихийными силами музыки, которая восприни­мается нами, может быть, наиболее непосредственно; но в действительности про­никнута условностью и иллюзорной реальностью.» 1

Пластика и искусство внутреннего образа

С. 1. - Неясное разделение; в сущности воспроизводит деление на пространство и время искусства.

С. 2. - Фейнберг: «Под протяженностью я буду разуметь свой­ства элементов искусства, увеличивающих линию соприкосновения воли художника и образа, вызываемого созерцанием».

С. 3. - Фейнберг: «Музыка должна быть противопоставлена сло­весным формам. Ее материал обладает такою же реальностью, как и вещество пластических искусств».