Искусство как вид знания. Избранные труды по философии культуры

С. 221. ...Некоторые считают, что нельзя все-таки вовсе отвя­заться от чувственных приправ представления, и ссылаются на «пе­реживания» (например, американский психолог Титчнер). - Лтченер (Titchener) Эдуард Брэдфорд (1867-1927) - американский психолог, представитель интроспективной психологии. Учился в лаборатории

B. Вундта в Лейпциге. С 1892 года - профессор Корнеллского уни­

1

верситета в США, где создал научный центр экспериментальной психологии; в 1904 году основал Общество экспериментальной пси­хологии. Полемизировал с Вюрцбургской психологической школой, поскольку считал, что «психология чувства пока еще в широких размерах есть психология личного мнения и убеждения» (см.: Тит-ченер Э.Б. Учебник психологии. М, 1914. Ч. I. С. 190). Титченер -автор ряда экспериментальных исследований по психологии ощу­щений, внимания, мышления. Основные труды: «Experimental psychology» (V. 1-2, ?.-?; L., 1901-1906); «Lectures on the elementary psychology of feeling and attention» (N.-Y, 1908); «Systematic psychology» (N.-Y., 1929, в рус, пер. - Очерки психологии, СПб., 1898) и др.

С. 222. ...«Я не верю, чтобы какая-либо мысль, справедливо так назы­ваемая, была вне пределов речи» (Эдгар По). — Шпет имеет в виду ста­тью Эдгара По «Маргиналии». Цит. по: По Э. Маргиналии // По Э. Собрание сочинений / Пер. с англ. К.Д. Бальмонта. М.: Скорпи­он, 1913. С. 261.

С. 232. ...Компетентный читатель припомнит противопостав­ление внешней и внутренней формы в Поэтике Шерера, но сам же и заметит, что оно ни в какой связи с моим применением термина не находится (Scherer W. Poetik. В., 1888. S. 226ff.). - Шерер (см. прим. к с. 48) пишет: «Der Begrifif ist zuerst von W. von Humboldt fur die Sprache gepragt. Man kann die Dinge nicht benennen, wenn man ihr Wesen zu erschopfen versucht; man muO sich also entscheiden, welch eine charakteristische Eigenschaft man an dem zu benennenden Gegenstand auswahlen will. Verschiedene Auffassiingen sind moglich, aus ihnen mufl Eine ziemlich willkurlich herausgegriffen werden: der Wolf ist ffir die Arier der ZerreiOer; er konnte aber auch der Faber benannt sein oder nach dem Glanz der Augen - was nun am meisten auffallt. Diese bestimmte Auffassung ist die innere Form. Naturlich braucht nicht blofl eine Eigenschaft gewahlt zu werden; moglich sind auch Combinationen, ja zu genauerer Charakteritik sind zwei Worte in Composition bequemen so heiflt der Mantel bei Philipp von Zesen "Windfang". Ich ubertrage diesen Begriff der inneren Form auf die Dichtkunst, indem ich auch hier die "innere Form" als charakteristische Auflassung verstehe. Man kann nicht darstellen ohne auszuwahlen, wenigstens nicht poetisch darstellen». — Это понятие было введено В. фон Гумбольдтом применительно к языку. Нельзя называть вещи, пытаясь исчерпать их сущность. Нужно принять ре­шение относительно того, какую характерную особенность хотят ис­следовать в качестве предмета. Здесь возможны различные концеп­ции. Из них должна быть относительно произвольным образом выделена одна. Волк для арийца это хищник (ZerreiOer), но его мож­но было бы назвать и иначе (Faber), сообразуясь с блеском в глазах ­