|
1) спаси-бо (Спаси Бог); 2) Corbleu (de corps de Dieu) - (дословно — тело Бога) черт побери (франц.); 3) Parbleu (de par Dieu) = dame (de Notre-Dame) = pardi (de parbleu) - черт возьми, еще бы, ей-ей! Ей богу! На кой черт - разг., выражает усиление, подчеркивание — еще бы, конечно, черт возьми (франц.); 4) Jemine - (Jesu Domine) - боже мой!; о, господи, а) как свидетельство сострадания, сочувствия; Ь) как выражение испуга (или ужаса) перед неожиданностью; с) как «О Jesu Domine» (О, Господи, Иисусе), с тяжелым вздохом (нем.). С. 254. ...Об эстетическом предмете см. Эстетические Фрагменты, Вып. IV, Проблематика современной эстетики. — См. наст. изд. С. 288-322. С. 255. ...Все, что нужно, сказано Эдгаром По: «Единственный верховный Судья красоты - Вкус; с Рассудком и Совестью у нее связь 27 Выражаю сердечную благодарность В.В. Ляпунову и В.Л. Махлину за помошь в комментировании этого отрывка. 1 только побочная; с Долгом и Правдою у нее нет никакой связи, кроме случайной». - Шпет имеет в виду статью: Эдгара По «Поэтический принцип». Цит. по: По Э. Поэтический принцип // По Э. Собрание сочинений / Пер. с англ. К.Д. Бальмонта. М.: Скорпион, 1913. С. 175. С. 259. ...Сердечный трепет / Произведут в груди моей. - Шпет цитирует роман Пушкина А.С. «Евгений Онегин». «Неправильный, небрежный лепет, / Неточный выговор речей / По-прежнему сердечный трепет / Произведут в груди моей». Цит. по личному экземпляру Г.Г. Шпета: Пушкин А.С. Сочинения. В 8 т. Т. 4. СПб., 1903. С. 88. С. 261. ...Логически-синтаксическая неясность, например, выражения «тьмы низких истин мне дороже...». — Шпет цитирует строки из стихотворения Пушкина «Герой» (1830). В оригинале: «тьмы низких истин мне дороже / Нас возвышающий обман». Цит. по личному экземпляру Г.Г. Шпета: Пушкин А.С. Сочинения. В 8 т. Т. 2. СПб., 1903. С. 134. С. 265—266. ...«Воображение» — не «восприятие» и не «представление». Оно между представлением и понятием. Оно должно быть сопоставляемо с «допущением» (по терминологии Мейнонга). — Мейнонг (Meinong) Алексиус фон (1853—1920) - австрийский философ и психолог. С 1882 - профессор университета в Граце; в 1894 создал там же первую в Австрии экспериментально-психологическую лабораторию. Исходя из философии Д. Юма и своего учителя Ф. Брентано, Мейнонг развил «теорию предметности», понимая под «предметом» не материальный объект, а данность объекта в переживании. При этом, по его мнению, безразлично, какова природа этого объекта: реальная ли это вещь или идеальное отношение, например, понятия сходства и различия. Объект становится «предметом» только в акте познавания. Это положение Мейнонга было развито Э. Гуссерлем. Но, в отличие от феноменологии Гуссерля, Мейнонг признает логический примат за «предметами», а не за актами сознания. Идеи Мейнонга оказали влияние на развитие неопозитивизма и, в частности, на ранние работы Б. Рассела. Основные труды: «Untersuchungen zur Gegenstandstheorie und Psychologie» (Lpz., 1904); «Uber die Stellung der Gegenstandstheorie im System der Wissenschaften» (Lpz., 1907); «Uber Moglichkeit und Wahrscheinlichkeit» (Lpz., 1915) и др. - Шпет имеет в виду труд А. Мейнонга «О допущениях», который появился в 1902 году. Л.С. Выготский, например, так излагает его концепцию: «Мейнонг предлагает различать суждения и допущения по признаку того, существует ли у нас убеждение в правильности этого акта. Если мы ложно принимаем — 541 —
|