Искусство как вид знания. Избранные труды по философии культуры

Страница: 1 ... 537538539540541542543544545546547 ... 622

1

встречного человека за знакомого, не зная своей ошибки, тогда это суждение, если же мы, зная, что это не наш знакомый, все же под­даемся ложному пониманию и глядим на встречного как на зна­комого, то здесь имеет место допущение. Допущение, по мнению Мейнонга, лежит в основе детской игры и эстетической иллюзии и является источником тех «чувств и фантазий», которые сопро­вождают обе эти деятельности». Цит. по: Выготский Л.С. Психо­логия искусства. М., 1987, С 199. Э. Гуссерль в «Идеях I» писал: «Относительно обсуждавшихся до сей поры моментов учения о мо­дификации нейтральности уже в "Логических исследованиях", что касается главного, в особенности отношения к фантазии, было до­стигнуто правильное их понимание; см. 5-е исследование, в осо­бенности в § 39 противопоставление "качественной" и "имагина-тивной модификации", причем первая из них имела смысл той самой модификации нейтрализации, какую обсуждаем мы здесь. — Поскольку же книга Мейнонга "О допущениях" (1902) подробно трактовала вопросы, родственные обсуждающимся в настоящих главах, то я должен заявить, почему я могу исходить лишь из сво­их прежних работ, а не из его книги. На мой взгляд, эта книга, при далеко заходящих совпадениях — по материи и теоретической мысли — с параллельными разделами "Логических исследований", все же не принесла достижений, существенно выходящих за рам­ки моих опытов, как по содержанию, так и по методу. Многие мотивы, которым я, и, видимо, по праву, продолжаю придавать большое значение, остались без внимания в его книге, особенно же те моменты, какие обсуждались у нас выше. Ясно выявленные в нашем, только что проведенном изложении смешения прямо-таки составляют саму сердцевину мейнонговского понимания до­пущений». Гуссерль Э. Идеи к чистой феноменологии и феноме­нологической философии. М., 1999. С. 241-242.

С. 266. ...Потебня, вслед за гербартианцами вообще, и в частно­сти вслед за Штейнталем и Лацарусом, компрометировал понятие «внутренней формы языка». — Потебня Александр Афанасьевич (1835-1891) - украинский и русский филолог-славист, член-кор­респондент Петербургской АН (1877). Окончил Харьковский уни­верситет (1856). В 1860 году защитил магистерскую диссертацию «О некоторых символах в славянской народной поэзии». С 1875 года — профессор Харьковского университета. Разрабатывал воп­росы теории словесности, фольклора и этнографии, главным об­разом общего языкознания, фонетики, морфологии, синтаксиса, семасиологии. В общетеоретическом плане исследовал в основном вопросы взаимоотношения языка и мышления, языка и нации.

— 542 —
Страница: 1 ... 537538539540541542543544545546547 ... 622