Сто суеверий: Краткий философский словарь предрассудков

тому, что сегодня границы нашего знания чрезвы­чайно раздвинулись. В мире существует не менее ста тысяч журналов и научных обозрений по раз­личным отраслям науки. Автор познакомился в свое время с одной семейной парой, мужем и же­ной— учеными-биологами. На вопрос, часто ли в доме ведутся беседы о биологии, они ответили, что никогда, поскольку как профессионалы-биологи они не понимают друг друга. А ведь оба занимались одной и той же наукой, хотя и разны­ми ее областями. Идея о синтезе всей современ­ной науки не что иное, как фантазия. Время сред­невековых «сумм» ушло — мы живем в эпоху энциклопедий. Синтетическая философия невоз­можна даже как синтез одних только научных до­стижений.

2. Далее, синтетическая философия включает этику и занимается экзистенциальными проблема­ми, т. е. рассуждает о вещах, которые нельзя объ­яснить научно и которые не относятся к области философии. Следовательно, синтетическая фило­софия является суеверием также и потому, что вторгается в эти сферы. Например, задачей фило­софии не может быть поучение — наставление в том, что следует делать, а чего должно избегать. Это дело проповедников, моралистов, идеологов и т. п., а не ученых. К тому же на экзистенциальные вопросы нет научных ответов. В чем смысл жизни, страдания, смерти и т. д. — этого ученый, а следо­вательно, и философ не знают и знать не могут.
3. Наконец, синтетическая философия содер­жит метафизику. Да, научная метафизика, конеч-

163

но, возможна — во всяком случае, пока никто еще убедительно не доказал обратного; тем не менее сегодня мы знаем, насколько трудна эта дисци­плина и как легко наделать в ней ошибок. Отсюда недоверие к ней, а тем самым и к синтетической философии.

Следует учесть и то обстоятельство, что в исто­рии было множество синтетических философий, и все они оказались несостоятельными. Между представителями этой философии до сего дня нет согласия. Кант сделал из этого вывод, что синте­тическая философия (точнее — метафизика) «пере­ходит границы опыта» и потому вводит в заблу­ждение. Нет нужды заходить так далеко, доста­точно сказать, что, пытаясь охватить этику, экзи­стенциальные вопросы, а также наспех созданную метафизику, синтетическая философия заранее обрекает себя на неудачу.

Таким образом, само мнение, будто синтети­ческая философия есть философия, т.е. вид нау­ки,— это предрассудок, который, к сожалению, и сегодня популярен среди непрофессионалов.