Сто суеверий: Краткий философский словарь предрассудков

ХУДОЖНИК. Роль художника в обществе очень важна: будучи специалистом в области искусства, он способен лучше, чем другие, выра­жать человеческие чувства и идеалы и создавать прекрасные произведения и т. д. Однако его никак нельзя считать учителем добродетели, политиче­ским лидером или философом. Если же он поль­зуется авторитетом в этих сферах, то становится интеллектуалом. Признание за ним такого рода авторитета — первый предрассудок, касающийся художника. Подобно писателю и журналисту, он — специалист и авторитет только в своей узкой области — в искусстве. Конечно, иногда художник бывает также политиком или философом, но он становится им не в качестве собственно худож­ника.

Особенно опасно предоставлять художнику право выступать в роли морального учителя. Следу­ет отдавать себе отчет, что и в этом отношении ху­дожник ничуть не выше других людей, он не спо­собен быть ни моральным авторитетом, ни про­поведником религиозной этики. Художник хоро­шо изображает человеческие поступки, однако из этого вовсе не следует, что сам он может считать­ся моральным авторитетом. Наоборот, именно художники провозглашали порой такие взгляды, которые противоречили общепринятой морали, и с презрением относились к простым людям. Та­ким образом, если художник злоупотребляет своим авторитетом, то это представляет угрозу для общества.

167

Другой предрассудок, касающийся художни­ка,— мнение о том, что он может пользоваться какими-то исключительными правами. Так, на­пример, иногда художники или люди, считающие себя таковыми, добиваются — во имя так назы­ваемой «свободы искусства» — права «расписы­вать» стены домов, не спрашивая на то разреше­ния хозяев. Точно так же сапожник мог бы зая­вить о своем праве сшить туфли из моего порт­феля без моего согласия, а мясник — о праве заре­зать моего кота, чтобы «создать» из него шни­цель. На самом деле у художника прав не больше, чем у остальных людей,— и тот, кто ему такие права приписывает, становится жертвой предрас­судка.

Популярность этих предрассудков объясня­ется следующим образом. Эстетические ценности, с которыми художник знаком лучше, чем другие, и которые он воплощает в своих произведениях, являются очень высокими ценностями. Почтение, которое мы к ним питаем, переносится нами на их творцов, т. е. на художников. При этом бывает так, что окруженный почетом художник становит­ся подлинным гуру, непререкаемым авторите­том во всех областях. Это происходит тем легче, чем слабей другие авторитеты — особенно мо­ральные,— что свойственно обычно периодам упадка общества.