Сто суеверий: Краткий философский словарь предрассудков

ЦЕННОСТЬ. То, что позволяет дать предме­ту оценку; кроме того, так иногда называют, в менее строгом смысле, ценные вещи. С по­нятием ценности связано несколько предрас­судков.

1. Первый из них основан на смешении ценно­стей и оценок. Это — полнейшее недоразумение, подобное отождествлению числа и счета. Данный предрассудок есть следствие психологизма, неспо­собности понимать вещи, которых не существует в реальности. На самом деле каждая оценка при­писывает предмету определенную ценность, и поэтому ценность является ее объектом подобно тому, как вещь, которую мы видим, есть объект нашего видения.
2. Согласно другому предрассудку, ценности в ходе истории изменяются: то, что вчера было ценностью, сегодня ею уже не является, и наобо­рот. Действительно, человеческие оценки со вре­менем меняются, и многие ценности, которые признавались древними греками, не признаются нынешними поляками. Но то же самое можно ска­зать о географических и даже математических взглядах. Древние египтяне в течение тридцати столетий придерживались ложных представлений о площади треугольника. Но из этого вовсе не следует, что принципы построения треугольника со временем изменились; иным стало только наше знание об этих принципах. Точно так же обстоит дело с ценностями: люди по-разному, то лучше.

169

то хуже, постигают их в те или иные периоды вре­мени. Сами же ценности неизменны наподобие чисел и т. п.

3. Третий предрассудок касается относитель­ности наших оценок: утверждается, что для одного человека ценно одно, а для другого другое. Наи­более распространено заблуждение, согласно ко­торому оценки полностью зависят от принадле­жности к культурным группам, обществу, классу и пр. Действительно, наше понимание ценностей всегда носит односторонний характер и зависит от того, кто мы такие, в том числе и от наших со­циальных потребностей. Но верно и то, что неко­торые потребности являются общими для всех и основные оценки остаются в принципе неизмен­ными.

Причинами популярности этих суеверий сле­дует считать скептицизм и преувеличение роли общества в человеческой жизни.

См.: релятивизм, этика.

ЧЕЛОВЕЧЕСТВО. Главным предрассудком, связанным с понятием человечества, является прямое идолопоклонство французского философа О. Конта, который называл человечество «вели­ким существом» (grand ?tre) и обожествлял его. Под влиянием Конта это идолопоклонство рас­пространилось во многих странах, где человече­ство до сего дня почитают не только как великое, но и как священное существо. Об этом предрас­судке нужно сказать следующее. Во-первых, че­ловечество не есть нечто витающее в облаках, это всего лишь совокупность индивидов, которые и