|
Из тех же соображений адвокат... никогда не станет в процессе употреблять латынь. Когда-то в этом не было ничего особенного. И судьи, и прокуроры, и многие из присяжных заседателей латынь знали на весьма приличном уровне. А нынче, допустим, ввернешь что-нибудь вроде «Кви продест» — «Кому выгодно», получится красиво, эффектно. И глупо. Даже оскорбительно. Судья-то иной раз... и родного-то языка толком не знает. Он тебе эту латынь припомнит. И будет считать тебя выскочкой и зазнайкой...[317]. На каждой стадии уголовного процесса, писал А.Ф. Кони, возникают разнородные вопросы, «которые подлежат разрешению согласно существенным требованиям нравственного закона», — этого неписаного, но естественного закона. С позиции нравственности центр тяжести учения о судопроизводстве переносится с хода процесса на этическую, общественно-правовую, общественно-воспитательную деятельность судьи во всех ее разветвлениях. Благодаря этому судья, постигая «житейскую и юридическую правду дела» и облекая ее в определенные формы, «должен способствовать в каждом отдельном случае восстановлению поколебленного правопорядка». При этом «по важнейшим делам судебная власть зовет к себе в помощь общество в лице присяжных заседателей», которые «являются выразителями общественного сознания, народной совести», веления которой коренятся в глубине правового миросозерцания народа. Однако внутреннее убеждение судьи в виде его высокой нравственной совести, «не стесненное обязательными правилами или формальными указаниями, не может, однако, обеспечить справедливости решений». Поэтому, — делает вывод А.Ф. Кони, — следует помнить не только о судебной технике и судебной практике, но и о судебной этике — учении о приложении общих понятий о нравственности к той или другой отрасли специальной судебной деятельности[318]. А.Ф. Кони совершенно четко уловил тесную связь нравственных, правовых и педагогических норм в уголовном процессе, поскольку их соотношение и взаимодействие проявляется в единстве функционального назначения как регуляторов общественных отношений, в единстве таких категорий, как справедливость, свобода, ответственность, нравственное и правовое воспитание[319]. В целях осуществления эффективного воспитательного влияния на подсудимого суд может применять помимо собранных по делу доказательств такие средства, как: • опровержение расчета подсудимого на безнаказанность; • положительные черты личности подсудимого; — 639 —
|