Первые попытки получить прямой ответ на вопрос, сколько весит душа, были предприняты еще в начале XX века: кровать умирающего ставили на весы и регистрировали изменения веса тела пациента в процессе его перехода в иной план бытия. Предполагалось, что в момент, когда душа покидает бренное тело, вес последнего должен уменьшаться. Но несовершенство методики и устройств для взвешивания не позволили тогда сделать определенные выводы. Однако вопрос оставался, и исследователи время от времени вновь и вновь пробовали получить на него ответ. Наиболее масштабными были проведенные в 70-е годы нынешнего столетия исследования американского врача Д. Макдугалла. Они длились в течение целых шести лет в одной из больниц штата Массачусетс с участием пяти других врачей. Результаты опубликованы в мартовском номере «Журнала психических исследований» (Лондон) за 1979 год. В чем же состояли эти «нелогичные» наблюде-Ложе умирающего ставили на весы, обладав-вк чувствительностью плюс-минус 3 грамма. По-весов автоматически регистрировались до тех пока пациент, по заключению врачей, не ис-I дух. Затем изменения веса анализировались, "ось, что на фоне постепенного уменьшения веса умирающего (порядка 20—30 граммов в час) в ваш момент смерти происходит быстрая, иногда скач-• ная утеря веса величиной до 45 граммов, чате всего — в пределах 15—30 граммов. Правда, однажды уменьшение веса пациента в момент клиничес-*д* смерти достигло 70 граммов! Любопытно, что д гичные наблюдения за смертью собак не выя-вви подобных изменений веса их тела. Итак, в момент смерти человек теряет до одной ;:.ятитысячной своего веса. Но есть ли это вес души? г.^дь в момент умирания человек выделяет (если толь-«: выделяет) не только душу, но и еще невесть что, -стример влагу при учащенном дыхании и через - - с покровы; могут иметь место и выбросы хи-
Результаты наблюдений Макдугалла анализирует, с обсуждаемых здесь позиций, и профессор Вемз В. М. Запорожец) в книге «Контуры мироздания» Ч., 1994). Он делает это, используя введенное им понятие «процессор». Так он обозначает ту сущность, которую принято называть душой; она не только пребывает в человеке при жизни, но и пережи-зает его смерть. Профессор ввел "следующие обозначения: П — для процессора живущего, здравствующего человека, По — для процессора человека от-шедшего, покойного. — 86 —
|