|
у, что не могло не найти отражения и в песенном творчестве, столь живо откликающемся на все новое и занятное. Впрочем, так было, есть и будет, тому не стоит особо удивляться. Однако я вовсе не собираюсь излагать, как парапс**] хология отражается в массовом сознании, — это тема* специального исследования. Я лишь хочу показать, чтш она есть на самом деле. Для этого вначале рассмотрим, что и как она изучает, а затем перейдем к знакомству с рядом подлежащих ее ведению явлений. Что изучает парапсихология. Начнем с происхождения термина. Прежде всего отмечу, что сама по себе приставка «пара», согласно словарному толкованию, означает что-то, находящееся рядом, вокруг, около и одновременно противостоящее чему-то. Термин «пара-психология» был введен немецким ученым, доктором философии Максом Дессуа-ром (1867—1947), известным психоисследователем, в 1889 году, но тогда под этим словом подразумевалась и область исследования тех явлений, которые ныне именуются психопатологическими. В современном значении термин «парапсихология» впервые был употреблен в 1908 году, а всеобщее распространение получил с 1937 года, когда в США вышел в свет первый номер «Журнала парапсихологии»; его главным редактором долгое время был Джозеф Бэнкс Райн (1895—1980), считающийся отцом современной парапсихологии. С 1942 года все многообразие парапсихологических явлений стали обозначать греческой буквой «Ч/» — пси; отсюда и выражения — феномен пси, пси-явления, то есть совокупность парапсихологических или пси-феноменов. Термин «парапсихология» прижился в большинстве стран мира, однако в некоторых из них одновременно используются и другие, в основном равноценные, понятия, такие, как, например, психические исследования (Англия), метапсихика (Франция), психотроника (страны Восточной Европы), биоэнергоинформатика (Россия), исследования необычных функций тела человека (Китай). Все они несут в себе несколько отличное от понятия «парапсихология» содержание, но я не буду касаться этих тон- .аскажу о причинах сосуществования интернаци-(парапсихология) и национальных понятий. В одних случаях можно говорить о традиции Франция). В других помимо научных имели и чисто идеологические сооб-(бывшие соцстраны Восточной Европы, Китай); тому — прозвучавшее в 1973 году утверждение, | всахотроника — это просто кодовое обозначение па-погии в Праге, но в этих словах сокрыта лишь не-варая часть истины. Чисто российский термин «био-каюинформатика» успешно прижился потому, что на кном этапе (как когда-то «биоинформация», «биоэнер--<оеа») он более точно отражает суть исследуемых явле-ЕМ термин «парапсихология». Но вернемся к парапсихологии в ее исходном ломании. Согласно определению, данному «Журна-м парапсихологии», под ней подразумевается область уки, связанная с изучением пси-коммуникаций, то ть с исследованием тех связей живого организма с -:ешним миром, которые проявляются на расстоянии мимо органов чувств и без приложения мускульных лий — так сказать, экстрасенсомоторно. Согласно _коле Райна, все многообразие пси-явлений уклады-:-.:ется в две большие группы. Это, во-первых, феномены экстрасенсорной перцепции, то есть внечувствен-го восприятия, в лице телепатии, ясновидения и лредвидения. Во-вторых, феномен психокинеза. — 89 —
|