|
Сам себя ученик считает необыкновенно духовным человеком, но истинная суть дела в том, что это его новоприобретенное знание существенно изменило лишь некоторые базисные аспекты его стержневого мировосприятия, и хотя в кругу своих духовных единомышленников он старается в большом и малом оправдать их ожидания и казаться именно таким, каким они его ожидают увидеть, в действительности его повседневная жизнь какими-то особыми изменениями не отмечена. В сущности, вся эта фаза являет собой одну большую иллюзию, или наваждение. Ученику еще невдомек, что всякое развитие осуществляется постепенно и поэтапно: сначала в нем накапливается больший объем света, который дает толчок его духовному развитию, а уж затем следует второй этап, смысл которого в том, чтобы задействовать всю мощь своего света на переделку тех или иных темных сторон личности – наследия его давнего мрачного прошлого. Если вся эта тьма отторгнута и томится в недрах подсознания ученика, ее переделка будет невероятно трудной и тяжелой, и развитие ученика может на какое-то время приостановиться. Хотя света в его распоряжении теперь гораздо больше, он, однако, еще не в состоянии вместить его весь, во всяком случае, до тех пор пока не задействует весь его на переработку своих темных сторон. Поэтому с духовным ростом приходится временно подождать до тех пор, когда он осознает, что должен взяться именно за то, против чего упрямится и гневно восстает вся его личность. Часто это сопротивление затягивается на несколько жизней, но это типично для тех случаев, когда контакт с душой совершенно слаб, ничтожен и плохо выражен. И только после того как он наберет силу и станет более ярко проявленным и заметным, в ученике наконец просыпается и заявляет о себе желание раз и навсегда разделаться со старыми, негативными механизмами своей личности. На этой стадии ученик еще очень и очень смутно представляет себе, сколь колоссально количество сброшенных им в подсознание нерешенных проблем и блокировок, не говоря уже о всех его негативных мысленно-чувственных суррогатах. Да, он признает, что не лишен ошибок и изъянов и их довольно-таки много, но чтобы их накопилось столько, сколько их фактически есть, – это для него полная неожиданность, буквально повергающая его в шок. Но прежде чем он осознает это по-настоящему и всерьез, проходит довольно много времени, так как ему приходится много и усердно работать над этой столь актуальной для него большой задачей, и всякий раз, когда очередной этап самопреодоления остается позади, он с облегчением думает: «Ну вот, слава богу, наконец-то все позади и больше ничего не осталось». И – ошибается. Всегда что-то да остается, и этого «что-то» еще очень много. — 90 —
|