|
Отдельная часть точно так же важна и необходима, как и целое, поскольку всякая жизнь, как мизерная, так и колоссальная, – от Бога и всякая жизнь, как большая, так и малая, должна совершенствоваться. Только когда ученик поймет это, он сможет быть ответственным абсолютно за все в своей жизни, и только тогда он будет готов войти во Врата. Но этот пункт – извечный камень преткновения для всех учеников. Они настолько поглощены изучением глобальных духовных хитросплетений и взаимозависимостей, что не обращают почти никакого внимания на малую отдельную часть, которая в совокупности со множеством других частей и составляет целое. Целое никогда не смогло бы быть целым без составляющих его частей, которые, именно в силу подобной зависимости, все в равной степени важны и значимы. Если мы безответственны в малом, то мы не сумеем быть ответственными и в большом. И наоборот. Ученик должен быть совершенен во всех сферах жизни без исключения, но начинать он должен именно с себя и своей жизни. От самых незначительных мелочей до самых грандиозных свершений, всегда и всюду он должен быть неукоснительно ответственным за все свои поступки и действия, за все свои слова и чувства, за все свои желания и мысли. Ни одна мысль не может быть настолько ничтожной или незначительной, чтобы ученик мог отречься от ответственности за нее. Потому что ничто не исчезает без последствий, и абсолютно все записывается на его кармический счет. Чем раньше ученик поймет, что универсальные законы именно таковы и действуют именно так, тем раньше он приведет свою жизнь в согласие, а не в противоречие с ними. Его душа помнит и знает об этом все время, поэтому она неустанно пытается заставить его жить ответственной жизнью. Но личность знает эти законы весьма поверхностно и неточно, да и, сказать по правде, достаточно равнодушна к ним. Единственное, что ее заботит и занимает все ее мысли, – это собственные благо и выгода: как легче всего посодействовать своей собственной корысти или как побыстрее убежать от неприятной ответственности. Если ученик еще не изжил до конца свои эгоизм и тщеславие и в отдельные моменты, сам того не замечая, начинает их лелеять и подкармливать, личность тут же незамедлительно откатывается назад, к старым эгоцентрическим приемам и комплексам, принимая и одобряя лишь то, чего она сама желает, а если другие укоряют ее за это и указывают на недопустимость и нескромность подобного поведения, то она тут же вступает в борьбу за свои эгоистические права, начинает смешивать сделавшего замечание человека с грязью, заполнять себя ложью и обманом и делает это только потому, что, объятая наваждениями, перестает что-либо ясно видеть и различать. — 38 —
|