Великое множество жизней затрачивает ученик на то, чтобы в ходе непрекращающейся борьбы, проходя через лишения и трудности, высвободиться из физических объятий майи и тем самым достичь более высокого уровня сознания и видения истины. Затем следуют многочисленные инкарнации, в ходе которых ему приходится бороться со своими чувствами, желаниями и страстями, чтобы навсегда освободиться из-под их власти и наваждений и в итоге прийти к осознанию того, что истина гораздо выше, чем он полагал. И наконец он приступает к долгой изнурительной борьбе за освобождение от бесчисленных иллюзий ментального мира, чтобы добиться права на обретение истины души, и в тот неповторимый миг, когда ученик находит ее, все в нем ликует, преисполненное эйфорического чувства счастья, поскольку теперь он доподлинно знает, что обрел желанную истину. Да, несомненно, эта новая истина качественно гораздо возвышенней и благородней, чем все предшествующие многочисленные истины, но ученик, дошедший до этой стадии, вынужден тем не менее признать, что даже эта абсолютная для него, высшая истина, несмотря на это, не является истиной однозначной и окончательной. Этот миг есть миг великого озарения в жизни каждого ученика, потому что он постигает, что, переходя с одной ступеньки на другую и минуя великое множество самых разнообразных истин, человек развивается в направлении все более глубокого осознания того, что каждый индивидуум содержит и выражает ту долю истины, которую он в состоянии вместить и воспринять, так что, по сути дела, всякая истина есть истина временная и преходящая. Сказанное, естественно, справедливо и в отношении той части истины, которую мы теперь пытаемся донести до вас, и если только вы не заботились исключительно о том, чтобы развить и отшлифовать до блеска собственное ментальное сознание, то сказанное не явится для вас потрясением. А если к этому моменту вы имеете прекрасно развитое каузальное сознание, то вам, несомненно, будет несложно понять, что, исходя из признания факта существования универсальной логики, дело именно так и обстоит. Кроме того, если мы задумаемся над тем, что Абсолют – это некие сила и интеллект, которых никто – я повторяю: никто! – в нашей Солнечной системе не в состоянии реально понять, постичь или осознать, то вы тем самым получите некоторое весьма приблизительное представление о величине и величии Космоса. Это новое знание каждый ученик, если только он воспримет его сознанием души, должен незамедлительно претворить в практику будничной жизни, так чтобы отныне он мог с любовью смотреть на своих ближних, смог увидеть их совершенно новыми глазами и сердцем понять, что они в силу необходимости являются выразителями именно той истины, которую в состоянии воспринять, вместить и осмыслить на своем уровне. Вооруженный этим знанием, ученик сможет развить в себе ту сердечную терпимость, которая и является необходимым квалификационным требованием, дающим ему право на прохождение Третьего посвящения. Понимание того, что каждый человек, на какой бы ступени он ни находился, обладает своей истиной, подведет ученика к всеобъемлющему признанию необходимости и оправданности всего сущего, являющемуся отличительной особенностью истинно посвященного. — 147 —
|