Зеркало ученика. Книга 2

Если только чувства полностью отстраняются от участия в том, чтобы наделять личность «лица не общим выраженьем», но это верный признак того, что опасность близка. Ответственный ученик должен постоянно быть начеку и должен неустанно контролировать себя, вопрошая: «Как я выгляжу в глазах других? Какой я: холодный и рассудочно-ментальный или же теплый и сердечно-ментальный?» Если налицо последнее качество, значит, его мысли и чувства объединены, и душа отныне может без труда излучать через сердце свое тепло. Именно к этому состоянию должны неустанно стремиться все ученики, но удается это только тем, кто, сохраняя неусыпную бдительность и неустанно изучая самих себя, видит, что они поступают, чувствуют и мыслят цельно и гармонично.

Но если только ученик искренне признает, что он действительно подавил и вытеснил некоторые из своих чувств ‑ если не сейчас, то, во всяком случае, раньше, ‑ он со всем прилежанием и усердием должен приложить все силы к тому, чтобы получше узнать их. Последнее, однако, возможно только в том случае, если он позволяет им выйти из подполья и проявиться безотносительно к тому, нравится ли ему то, что он обладает подобными чувствами, или не нравится. Наблюдая за ними и изучая их, он может многое узнать о самом себе, чего прежде не знал и, возможно, так и не узнал бы, если бы все это время по-прежнему скрывал или хранил в подсознании эти чувства.

Самодисциплина сразу же превращается в фикцию там, где дело касается одного только ментального тела и его проблем. Все дело в том, что такие ментальные пороки, как гордость, высокомерие и тщеславие, подпитываются исключительно скрытыми чувствами, и если ученик упорно не желает встречаться с этой проблемой – отсутствием у себя чувственного аспекта доверия к самому себе, то он никогда не сможет осознать, что имеет при себе эти ментальные пороки, поскольку исследовать себя и наблюдать за собой, наблюдать честно и беспристрастно, в состоянии только та личность, которой руководит душа.

Таким образом, необходимость раскрытия навстречу «забытым» чувствам особенно важна и настоятельна в том случае, когда ученик желает продолжить духовный процесс своего развития, и основная трудность, стоящая перед учеником, заключается в том, что он чаще всего совершенно не сознает того, как много чувств он в себе задавил, поскольку вообще не сознает, что задавил в себе что-то. В этой ситуации спасти его может только женщина-партнер, которая и оказывается тем благословенным стражем, который бдительно и неустанно обращает его внимание на крен его личности в сторону неконтролируемой ментальности. И если такой ученик не чурается самодисциплины и искренне прислушивается к ее словам, то он непременно захочет как можно тщательней проанализировать все ее замечания и изучить примеры, приводимые ею в качестве доказательства своей правоты, хотя на первых порах он скорее всего будет категорически отметать любой намек, который, как ему кажется, грозит ему неприятной конфронтацией, сопровождая это свое действие ледяным замечанием или выпадом по ее адресу: мол, слишком уж она доверяется своим чувствам и потому совершенно не способна оценивать ситуацию в истинном свете.