Триумф бессознательного. Сборник эссе

Перфекционизм необходим при выполнении школьных заданий, но то, о чем восторженно говорят «Это класс!» – в творчестве или в жизни – не имеет отношения к школьному обучению.

Очерки психологии личности

Свобода воли – что это?

У моей родственницы в юности была подруга, которая рано вышла замуж. Вскоре после этого моя родственница заметила, что у нее очень скверные отношения с мужем. Он во всем навязывал ей свою волю, совершенно с ней не считался и, случалось, применял силу, если был чем‑то недоволен. Она только плакала и молча терпела. На прямой вопрос: «Почему ты не разведешься с ним и не освободишься от всех этих издевательств?» она ответила: «А зачем? Что я буду делать со своей свободой?»

Подруга ее была шокирована таким ее отношением к себе и потеряла к ней интерес. Она ощутила какую‑то пустоту – не только в ее жизни, но и в ее личности. И она была права.

Как свобода связана с личностью, с самоощущением человека? Прежде чем обсуждать этот вопрос, поговорим о том, обладает ли человек вообще свободой воли, может ли он действовать в соответствии с собственными желаниями, или его поведение полностью определяется условиями его существования и действующими на него разнообразными факторами среды. Это предмет давних дискуссий философов и специалистов в области естественных наук.

С одной стороны, при рассмотрении простых произвольных действий (я хочу поднять руку и поднимаю ее; я иду в выбранном мной направлении) свобода воли кажется очевидной. Но, во‑первых, при таком ее рассмотрении люди не отличаются от животных, поведение которых тоже далеко не всегда определяется Павловскими условными рефлексами: они могут бежать куда хотят, для удовлетворения любопытства, а не в поисках пищи и для спасения от опасности. Но согласны ли мы, чтобы наша свобода воли, которой мы гордимся, была приравнена к свободному поведению животных? Не утрачивается ли при этом что‑то важное в самом понятии «Свобода»?

Во‑вторых. Наше поведение действительно может быть свободно по избранной цели, но, как и поведение животных, ограничена особенностями физиологических механизмов его выполнения. Многие физиологи фиксируются на этом. При всем желании мы не можем совершить действия, выходящие за рамки возможностей нашего опорно‑двигательного аппарата и совершить кульбит, не предусмотренный моторикой суставов. Но, по‑моему, обсуждать такие ограничения поведения при рассмотрении вопроса о свободе воли так же абсурдно, как утверждать, что мы при всем желании не можем пройти сквозь каменную стену и значит свобода отсутствует.