|
Это не та ревность при которой надо куда то бежать и биться лбом о пол в покаянии. «Богатый» в знании уже не может позволить себе такой роскоши. Но быть ревностным, значит смочь в простоте и уверенности своего слова, сказать - гряди Господи Иисусе! Поразительно и то, что этому «богачу» Лаодокийской церкви, дано высшее обетование - «и буду вечерять с ним, и он со мною». - 3.20. Опять же, если он приобретет у Него «золото, огнем очищенное». Богатый лаодокиец должен его «купить», бесплатно и просто так он его не получит, как получал он все остальное походя. Интересно, но пять не разумных дев тоже были отправлены к торгующим. Очевидно, где то они должны встретиться и разобраться, что это за золото и каково масло в потухших светильниках. Книга с печатями После посланий Иоанн увидел открытую «дверь на небе» и это естественно, так как все обетования к церквам в большей или меньшей степени были связаны с небом. По многим внешним и внутренним причинам, послания к семи церквам могут быть не поняты или поняты, но как-то неопределенно - "как бы звук трубы". - 4.1 В древности, когда в стане звучала труба, люди понимали к чему она призывает - собираться к войне или нет, отступать в бою или наступать. Она могла напоминать о приближении опасности или наступления праздника. Кто-то в посланиях услышал грозные предупреждения, а кто-то призыв на небесный праздник. Человеческое слово подобно трубе - может прозвучать понятно, а может - нет. Иоанну сказано «взойти» на небо, чтобы увидеть «чему надлежит быть после сего». -4.1. Дальнейшие события книги Откровения образно описывают путь к Сидящему на престоле, который окружают 24 престола старцев в белых одеждах и золотых венцах. По существу получается, чтобы приблизиться к Сидящему, необходимо пройти мимо престолов старцев. Этими старцами являются пророки Ветхого завета, их учение и пророческое слово о Спасителе. Однажды ученики сказали Иисусу, что "двадцать четыре пророка высказались в Израиле, и все они сказали о Тебе. Он сказал им: вы оставили Того Кто жив пред вами, и вы сказали о тех, кто мертв". - Фома 57. Этим ответом Иисус сказал, что как не велико их учение, но оно исполнилось в Нем. Через Его Слово осуществляется вход в обитель Отца Небесного, а ветхое слово пророков полезно и назидательно в учении. Еще написано, что перед престолом стеклянное море, и посреди его, и вокруг четыре животных, исполненных очей, спереди и сзади. - 4.6. Человек, как личность определяется не внешним обликом от плоти, но насколько он связан своим челом с небом, через веру в Творца. Человеческая плоть имеет все признаки животного с ее потребностями, но человек стал "душою живою", когда Бог вдунул в лице его Духа Божия. - Быт.2.7. Это "животное живое" существо, исполненное очами спереди и сзади, есть человек, вставший на путь познания своего Творца. Они четыре сущности животного: От льва - как владыки животного мира, которому определено научиться различать добро и зло. От животного "подобного тельцу" - как жертвенного животного, принесенного Богу. От животного, которое "имело лице, как человек" - это сам человек, которому дан разум, чтобы познавать своего Творца. И четвертое животное подобное "орлу летящему", как имеющий надежду вновь подняться домой в небеса. Животные, каждое имеет по шести крыл "вокруг", где «шесть» есть полнота человеческих даров, способных привести человека к совершенству числа «семь». И "внутри" эти животные исполнены очей, чтобы видеть дела домостроительства Божия нового человека неба по прообразу Христа. И когда человек, как живое существо по вере в Бога воздает славу, честь и — 86 —
|