|
Пятая печать дает возможность заметить некоторое несовершенство убиенных за Слово Божие. - 6.9-11. За кровь свою, они требовали от Владыки суда и мщения живущим на земле. Но вспомним некоторые истины Писания - что милость превозносится над судом и Бог хочет спасения всем человекам; что во Христе человек призван не судить, но научиться милости; что истинный суд Христа осуществляется любовью и Его ученики призваны благословлять врагов, а не проклинать. Не потому ли "убиенные" находились под жертвенником, а не пред Его престолом любви и даны им были одежды белые без венцов, и на "малое" время. Малое время настолько, насколько они способны постичь Его милость и принять ее в истинном значении. Это время может длиться день, год или всю жизнь и даже, простираться за ее пределы - «под жертвенником». Тайну их времени еще можно усмотреть в слове апостола: "И все сии, свидетельствованные в вере, не получили обещанного, потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства". Евр. 11.39-40. Снятие шестой печати несет серьезное предупреждение, что и звезды небесные могут падать на землю, "как смоковница при сильном ветре, роняет незрелые смоквы свои". - 6.12. Смоковница и ее плоды в Писаниях всегда означали способность народа Божия приносить плоды. Сильный ветер означает жатву во времени, которое всегда последнее при смертной плоти. Смоковница, роняющая незрелые смоквы свои, есть те смоковницы о которых говорил Иисус в притчах. Первая из смоковниц - старая, которая была давно посажена, но когда господин искал на ней плода «в свое» время и не нашел, то повелел срубить ее. Возможно она, когда-то давала плоды, но когда настало время показать их хозяину, то плодов не оказалось. - Лк.13.6-9. Другая смоковница росла при дороге и когда Иисус шел той дорогой, и взалкал, то опять же на ней не нашлось плодов «в свое» время, но только листья, в итоге она засохла. - Мф.21.18-19. Господь желает, чтобы Его народ был "как дерево, посаженное при потоках вод, которому должно приносить плод СВОЙ во время СВОЕ". - Пс.1.3. Многие люди, подвязавшиеся в вере и становящиеся в положение учителей, не согласовывают эти два фактора - «плод свой» и «время свое». А плод последнего времени, есть утверждение Его скорого явления и Небесных обетований в Нем. Часто в писаниях «звезды небесные» несут образ народа Божия. О таковых звездах Даниил пророчествовал: "И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде, - как звезды во веки, навсегда". - Дан.12.3. Может ли Его народ удержаться в Его небесных обетованиях, если его основной пищей является словесное молоко? И через это молоко обращать многих людей к правде, когда написано, что "всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец". - Евр.5.13. Мы уже падаем как звезды с неба, когда пребываем в состоянии книжника, который сам не идет в Царствие Небесное и других не пускает. О таковых книжниках Иисус говорил: "Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного, и когда это случается, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас". - Мф.23.15. О другой «звезде», падшей с неба написано в пророчестве о царе Тирском, что он находился в Эдеме, был помазанным херувимом, имел одежды украшенные драгоценными камнями. Но как только возгордилось сердце его, то было ему определено: "Я повергну тебя на землю, ты умрешь смертью необрезанных, ты будешь человек, а не бог". - Иез. 28.1-17. Об этих людях (ефремляне), образовавшие сильные земные кланы, так же говорится, что они сосуды, долго не переливаемые. Так небо скрывается от наших надежд, "свившись как свиток" и всякая гора на которой человек утверждается своими делами - "сдвигается с мест своих". - 6.14. И великий день гнева — 89 —
|