Сапфиры исходил из морально-педагогических целей от своего разумения. Но в этой части писательского творчества был утрачен дух любви и истины Божией. Автор рассказывает, как Апостол Петр через Духа Святого, что еще более кощунственно, умертвил мужа и жену за то, что они отдавая большую часть своего накопленного добра, утаили некоторую часть. Трудно согласиться что Петр, как ученик Иисуса мог забыть слова Учителя, когда однажды ученики захотели извести огонь с неба на Самарянское селение, то Иисус запретил им и сказал: "не знаете какого вы духа, ибо Сын Человеческий пришел не губить души человеческие, а спасать". В другой раз Он говорил фарисеям - "пойдите и научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы". - Мф.9.13. Трудно поверить и в то, что Лука много писавший о любви в своем Евангелии, забыл эту истину в книге Деяний. Или тот-же Лука, который "тщательно исследовал" все от начала, мог забыть многие истины от ветхого Писания - что Анания и Сапфира (Деяния), от закона Моисеева "и по усердию своему" - принесли цену от имения своего и которое уже принимается Богом. А утаили от цены даже не потому, что были сребролюбивы, но что такое было в среде уверовавших, как написано; "что вдовицы их пренебрегаемы были, в ежедневном раздаянии потребностей". - Дн.6.1. Более того, раздаяние осуществляли - николаиты и в это число не входили двенадцать учеников Христа, а значит и Петр. Правдивее принять, что составителем книги Деяний был некий Феофил, реальное лицо первых веков, любивший много писать, как о том свидетельствуется в самой книге без приписки переводчика: "Первую книгу написал я (...) Феофил." - Дн.1.1. Он любил много писать, а при многословии не избежать греха, вот он и не избежал, изображая гибель Двух - мужа и жены, как святое дело. — 83 —
|