|
Строительство царя Соломона происходило в последовательности: вначале Храм, который строился семь лет, а потом Дом свой, который строился тринадцать лет. В русле последовательности их строительства, отражена зависимость, что прежде познавая волю Творца в области двух, правильнее и надежнее будет создан Дом свой. В человеческой практике, как правило происходит наоборот - вначале человек строит свой Дом несовершенных отношений, основанных на законе и аскетической религиозной морали, а потом по мере постижения воли Творца, исправляет свои ошибки, если конечно замечает их. В Еврейских Писаниях говорится, что окончание строительства Храма совпало со свадьбой Соломона на дочери Египетского царя и совпало с началом строительства Дома своего. Что в принципе указывает на правильную связь отношений между Мужским и Женским началами. Из некоторых особенностей строения можно выделить то, что в нем принял участие сын вдовы из колена Неффалима, который осуществлял украшения Храма и Дома. Если ребенок рос без отца, то особым будет его мировоззрение, а значит особыми будут "украшения" Храма - Учения. В Писании сказано, что сын вдовы сделал два медных столба, украсил их и назвал первый столб именем священника Иахина, как представителя религиозного закона. И второй столб по имени Вооза, того самого человека, который выкупил женщину Руфь и который является представителем новых отношений. Но которые противоборствуют друг с другом в учениях и приемах понимания Священного Писания, но как элементы одного строения Храма и Дома, являются необходимыми в исторической жизни народов. Примечательно, что в строительстве Храма Соломона от начала до конца, участвовал князь Асмодей, который как мы ранее заметили, являет прообраз аскетической части Библейского учения, вошедшего в канон. Этот момент отражен в Библейском каноне, когда был построен Дом Господень, то "священники не могли стоять на служении (в истине)" и тогда Соломон изрек, что Господь "благоволит обитать во мгле (тайне) облака" слов и учений. Частью, разрушение мудрости Храма Соломона произошло через левитское служение, которое сопряжено с внешними делами рук и неспособностью вникнуть в суть строения брачной Скинии двух людей и тем "разрушают Его завет" от начала. Ревность двух типов служения священников, вводит народ в заблуждения и изгнание от истины. В Талмуде сказано, что в этом изгнании не были слышны молитвы народа и даже заступников - Авраама, Иакова, Моисея и плача пророка Иеремии. Примечательно, что когда эту молитву вознесла — 60 —
|